tag:blogger.com,1999:blog-64201201947794268282024-03-05T23:11:43.848-03:00# ECSTASY IN TECHNICOLOR.-Creado originalmente como un portal de crítica, articulismo y ensayística de las artes cinematográficas, se ha alejado un tanto de ello, permitiéndose hundir en la belleza de las formas teóricas, referidas al análisis de la concepción histórica, fenomenológica y dialéctica del ser humano. Portal hermano de "Kenós-Kwányip" y "La Luz tras las Vendas".
Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.comBlogger22125tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-70658910532686871832021-02-20T21:59:00.004-03:002022-02-04T21:59:21.125-03:00El Aceite de Lorenzo: una película científica. <p> Buenas noches amados lectores. Después de muchos años he decidido volver a actualizar este blogspot, que trata originalmente de crítica y ensayo de cinematografía, aunque ha tomado también otros rumbos. A continuación un tema un tanto inusual dentro de mis intereses, pero que cumple con el cometido de la página. </p><span id="docs-internal-guid-dacf5a84-7fff-54fb-cc39-1efd14333cc0"><div><span><br /></span></div><div><span><br /></span></div><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Century Schoolbook", serif; font-size: 26pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“EL ACEITE DE LORENZO”:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Century Schoolbook", serif; font-size: 26pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">UNA PELÍCULA CIENTÍFICA</span></p><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Autor: Felipe De Lucas Arellano</span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-right: -22.5pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ÍNDICE</span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-right: -22.5pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">INTRODUCCIÓN-----------------------------------------------------------------------------------x</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-right: -22.5pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">DESARROLLO</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-right: -22.5pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">LEUCODISTROFIAS------------------------------------------------------------------------------x</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-right: -22.5pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">PRIMERA HIPÓTESIS: ADRENOLEUCODISTROFIA----------------------------------x</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-right: -22.5pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">SEGUNDA HIPÓTESIS: EVITACIÓN DE GRASAS C24 Y C26----------------------x</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-right: -22.5pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">TERCERA HIPÓTESIS: INHIBICIÓN COMPETITIVA-----------------------------------x</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-right: -22.5pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">CONCLUSIÓN--------------------------------------------------------------------------------------x</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: 144pt; margin-right: -22.5pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -22.5pt 0pt 144pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">INTRODUCCIÓN</span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El presente ensayo tiene por función el análisis científico de la película “El Aceite de Lorenzo”, “Un milagro para Lorenzo” en Hispanoamérica o el “Aceite de la Vida” en España. Este es un film del año 1992 que cuenta con la participación actoral de Nick Nolte, Susan Sarandon y Peter Ustinov en los papeles principales y dirigida por George Miller, productor, guionista y director cinematográfico de nacionalidad australiana, ganador de un Óscar de la academia en el año 2006.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La película trata de la curiosa enfermedad de Lorenzo Odone (basada en hechos verídicos ocurridos en EEUU en 1983), un pequeño niño de 5 años que vive con sus padres Michaela y Augusto Odone. La vida de Lorenzo había sido completamente normal hasta que comienza a sufrir ciertas distorsiones motoras que llaman la atención de sus padres y profesores, el pequeño comienza a desarrollar ALD (adrenoleucodistrofia), una enfermedad heredada por parte de su madre y que produce una cantidad excesiva de ácidos grasos en el cuerpo causando severos daños fisiológicos compuestos de repetitivos, constantes y veloces pronósticos de deterioro motor e insuficiencia suprarrenal. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las primeras etapas consisten en problemas sensoriales, motores y del habla que parecen no tener cura alguna, causando la muerte rápida y dolorosa de quien la padece. El argumento de la película se basa en el esfuerzo, tenacidad y lucha del matrimonio por intentar vencer la enfermedad de su hijo Lorenzo. Van de un lugar a otro buscando ayuda y posibles soluciones a esta espantosa condición. Acuden a la comunidad médica y son rechazados en diversas ocasiones, apelando que ésta enfermedad no tiene vuelta atrás. A su vez acuden a comunidades organizadas de familiares con ALD y aun así no consiguen la tranquilidad que tanto necesitan. Es por eso que, Augusto y Michaela Odone, comienzan a cuestionar las supuestas conclusiones médicas sobre el padecimiento y, dominados por la esperanza de un milagro, intentan buscar y crear medicinas para poder salvar la vida de Lorenzo. Pasan así por diversas hipótesis de tratamiento, pruebas y experimentos médicos para probar la efectividad de los mismos. Pero pese a lo terrible que puede ponerse el film en ciertos capítulos del desarrollo, finalmente el milagro cae del cielo: el matrimonio encuentra una cura que luego ha de llamarse “El Aceite de Lorenzo” y con la ayuda de un viejo doctor con toda una vida de experiencia en el área, han de llevar este tratamiento hasta los niveles más extremos y útiles posibles, desencadenando la pronta mejoría del pequeño que por fin comenzó a presentar progresivos diagnósticos positivos y estables. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En este informe habita un detallado análisis científico de los procedimientos médicos de las tres principales hipótesis sobre la enfermedad que aparecen en el argumento del film. </span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">DESARROLLO</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">LEUCODISTROFIAS</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Antes de aventurarnos con la ADRENOLEUCODISTROFIA, hemos de referirnos a las LEUCODISTROFIAS en sí, las cuales engloban a varias enfermedades como subcategorías o emanaciones. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Según su etimología, la palabra griega ‘leukos’ vendría a significar </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">blanco</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, ‘dis’ </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">trastorno</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> y ‘trofeos’ </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">nutrientes</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. El nombre se refiere a un complejo grupo de enfermedades genéticas poco comunes. Las leucodistrofias destruyen el sistema nervioso central (cerebro y médula espinal) en niños y adultos y afecta principalmente a la mielina (la sustancia blanca que rodea los nervios como una funda aislante). Cuando se produce una leucodistrofia, la mielina ya no puede conducir correctamente los mensajes a lo largo de los nervios, esta no se forma adecuadamente o se deteriora. Esta enfermedad puede manifestarse de diversas maneras (lo cual varía según el caso), sin embargo, las consecuencias son siempre muy graves. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 4pt; margin-top: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1.1 Enfermedad desmielinizante</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Una enfermedad desmielinizante es aquella caracterizada por presentar destrucción de la mielina en el curso de su evolución. Esta destrucción puede ser primaria, por defecto de las enzimas que participan en la formación o el mantenimiento de la mielina, o secundaria, por procesos de variado origen: vascular, infeccioso, inflamatorio, autoinmune o tóxico.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1.2 Sintomatología</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Se manifiestan primeramente en alteraciones motoras y visuales. Las crisis convulsivas son raras y el retraso mental aparece tardíamente con la afectación axonal secundaria. Los signos clínicos son comunes a todas ellas, aunque con ciertos rasgos diferenciales y que están más en relación con la edad a la que se presenta la desmielinización que con la naturaleza de la misma: </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En el lactante predomina la detención y retraso del desarrollo psicomotor con irritabilidad, dificultad de alimentación y síndrome piramidal que hace que el niño adopte una postura en opistótonos. Es frecuente la aparición de ceguera por atrofia óptica.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Desde el año de vida, el síntoma inicial principal es la alteración de la marcha, que es atáxica o espástica con hipotonía (tono muscular anormalmente disminuido) axial. Puede ser la única manifestación durante varios meses, hasta que progresivamente aparecen alteraciones de la conducta y del aprendizaje, como manifestaciones de deterioro cerebral.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Si la enfermedad se manifiesta desde los cinco años, como vendría a ser el caso de nuestro protagonista Lorenzo Odone, los primeros síntomas que aparecen son mentales (psicofisiológicos): problemas de comportamiento e hipercinesia en la primera fase, seguidos de déficit atencional, de concentración, aprendizaje y lenguaje. En una etapa posterior se desarrollan parálisis espásticas progresivas, movimientos anormales y espasmos tónicos, que evolucionan a un estado de disminución irreversible de la capacidad mental y rigidez cerebral (similar al daño producido al extirpar el cerebro o cuando éste deja de funcionar) que conduce inexorablemente a la muerte.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En el adulto los síntomas predominantes son los psiquiátricos. Pueden presentarse episodios aislados o preceden durante muchos años a los síntomas neurológicos.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Desde el punto de vista anatomopatológico, todas las leucodistrofias tienen tres rasgos característicos comunes: una reacción macrofágica leve o como mucho moderada, difusa y no perivascular, con acúmulo de diferentes tipos de sustancias en función del tipo de leucodistrofia, un aspecto atigrado de las lesiones mielínicas, indicando áreas de mielina normal y una afectación axonal tardía con presencia de gliosis astrocitaria.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El diagnóstico de sospecha, en función de la edad de comienzo y las manifestaciones clínicas, se orienta mediante estudios metabólicos en orina y plasma, así como estudios neurofisiológicos y es imprescindible realizar resonancia magnética nuclear, para observar alteraciones en la sustancia blanca, que en ocasiones pueden preceder a la aparición de síntomas clínicos. La localización de estas lesiones suele ayudar a identificar el tipo de leucodistrofia. El diagnóstico de confirmación requiere la determinación de la actividad enzimática correspondiente, que puede medirse en concentrado de leucocitos o en cultivo de fibroblastos, obtenidos de una biopsia de la piel. En ocasiones, para el diagnóstico definitivo se precisan estudios genético-moleculares además de los enzimáticos.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cuando existan alteraciones de la marcha o signos de neuropatía periférica, está indicada una biopsia de nervio, que suele permitir un diagnóstico más rápido</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1.3 Modelos animales de enfermedades de la mielina</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El estudio de las enfermedades de la mielina humana se ha basado en estudios clínicos, epidemiológicos y más recientemente de estudios no invasivos como son: la tomografía axial computada, la resonancia magnética nuclear o la tomografía por emisión de positrones. A partir de diferentes estudios epidemiológicos se ha podido establecer diferentes tipos de enfermedades de la mielina, las cuales se agrupan en las de tipo metabólico hereditarias, enfermedades infecciosas o alérgicas, enfermedades de la mielina tóxicas y enfermedades de tipo nutricional.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1.4 Emanaciones de las Leucodistrofias</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las leucodistrofias pueden clasificarse en diferentes categorías:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">las leucodistrofias del grupo de las enfermedades peroxisomales, del grupo de las enfermedades lisosomales, de tipo cavitarias, hipomielinizantes, no clasificadas o indeterminadas</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Entre las </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">enfermedades peroxisomales</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, encontramos:</span></p><ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La adrenoleucodistrofia / adrenomieloneuropatía</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La enfermedad de Refsum adulta</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las enfermedades del espectro Zellweger, también conocidas como enfermedades con defecto de formación de los peroxisomas, a saber:</span></p></li></ul><ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El síndrome de Zellweger</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La adrenoleucodistrofia neonatal</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La enfermedad de Refsum infantil</span></p></li></ul><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La clase de las </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">enfermedades lisosomales</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> comprende:</span></p><ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La leucodistrofia metacromática (o LDM)</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La enfermedad de Krabbe</span></p></li></ul><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">leucodistrofias cavitarias</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> agrupan:</span></p><ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La enfermedad de Alexander</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La enfermedad de Canavan</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El síndrome CACH</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La leucodistrofia megaloencefálica con quistes subcorticales (MLC)</span></p></li></ul><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">leucodistrofias hipomielinizantes</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> abarcan:</span></p><ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La enfermedad de Pelizaeus-Merzbacher</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La enfermedad de Pelizaeus-Merzbacher-like</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La paraplejia espástica 2</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La hipomielinización y catarata congénita (o HCC)</span></p></li></ul><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Entre las </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">leucodistrofias no clasificadas</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> se encuentra:</span></p><ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El síndrome Aicardi-Goutières</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las leucodistrofias indeterminadas agrupan enfermedades en las que el gen responsable aún no ha sido identificado o está en proceso de identificación.</span></p></li></ul><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">REPASO:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las leucodistrofias son desórdenes genéticos hereditarios resultantes de la degeneración de la grasa de la vaina de mielina que cubre las fibras nerviosas del cerebro y las glándulas adrenales.</span></p><br /><br /><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">PRIMERA HIPÓTESIS: ADRENOLEUCODISTROFIA</span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La primera hipótesis es el diagnóstico de la enfermedad en sí. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las posibles explicaciones que se dieron en la película, sobre la enfermedad de Lorenzo podemos mencionar:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">a) contagio con algún parasito en África.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">b) Un tumor cerebral.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">c) Esclerosis múltiple.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">d) Leucoditrofia (ALD).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dentro de las posibles explicaciones se consideró por parte de la comunidad científica (médicos), fué la Leucoditrofia (ALD).</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El término adrenoleucodistrofia (ALD) hace referencia a varias enfermedades hereditarias diferentes que repercuten en el sistema nervioso y las glándulas suprarrenales. También se la conoce como adrenomieloneuropatía, adrenoleucodistrofia cerebral infantil y complejo de Schilder-Addison.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El gen responsable de la adrenoleucodistrofia se identificó en 1993 y se encuentra en 1 de cada 20.000 personas, afectando principalmente a los hombres, por otro lado, as mujeres pueden portar la enfermedad sin tener síntomas. Los síntomas, los tratamientos y el pronóstico varían según el tipo de adrenoleucodistrofia. Recordemos que en la película existe una escena en la cual el preocupado y nervioso matrimonio consultan al primer doctor por sobre la enfermedad y este último les menciona que viene de la madre, es ahí en donde ella no puede evitar sentirse invadida por una culpa. Esta enfermedad no puede curarse, pero su avance puede disminuirse en algunos casos. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La proteína de la adrenoleucodistrofia (ALDP) contribuye a la degradación de los ácidos grasos de cadena muy larga (AGCML). Si este proceso no tiene lugar, los ácidos grasos se acumulan dentro del organismo, lo cual puede dañar la capa externa de las células de la médula espinal, el cerebro, las glándulas suprarrenales y los testículos. La persona que tiene adrenoleucodistrofia presenta mutaciones en el gen responsable de la producción de ALDP, es decir, el organismo no produce la cantidad suficiente de ALDP.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Generalmente los hombres presentan adrenoleucodistrofia antes que las mujeres y suelen tener síntomas mucho más graves. La frecuencia es mayor en los hombres porque la afección está asociada con el cromosoma X, esto se traduce en que la mutación del gen que la provoca yace en el cromosoma X. Los hombres solo tienen un cromosoma X, mientras que las mujeres presentan dos copias de este cromosoma, lo que significa que pueden tener una copia normal y una copia con la mutación. Las mujeres que tienen una sola copia con la mutación manifiestan síntomas mucho más leves que los hombres; en algunos casos, no presentan ningún síntoma. La copia normal del gen produce la cantidad suficiente de ALDP para evitar los síntomas. La mayoría de las mujeres que padecen adrenoleucodistrofia tienen adrenomielopatía. La enfermedad de Addison y la adrenoleucodistrofia cerebral infantil son menos frecuentes.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 244px; overflow: hidden; width: 400px;"><img alt="https://lh3.googleusercontent.com/oZWRHmbmYYfauBDsdnQq7xriXLJMtd0OAkIotd78yquusWaABvYCy5P7DrQOcO3awEkjOhofkJhBt6fGmJGAWzptrU6lT9qFy7kQjMEPcspXZcrODngX4erA9LEis2qir2A0cnI0" height="244" src="https://lh5.googleusercontent.com/qhujc7sQZOuOJqdhMbYEEM6bZ4Pa8MSlwH2Ekgku2X_6WnUl195klEQ57tcmcLCLh3uFaqC7bIrKjWGHsRFNrhNSMavlsMy_Gmg7yFaIdi8rBBv_E4I7UEx77JaEPSnJjTZh4gU" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="400" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">DATO: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Existen otras patologías ligadas al cromosoma X, de carácter hereditario recesivo, como por ejemplo la hemofilia y el daltonismo. Un hombre afectado transmite la enfermedad a toda su descendencia femenina, mientras que sus hijos varones serán sanos; si la mujer es la afectada, la mitad de su descendencia tendrá la enfermedad, mientras que la otra mitad serán sanos.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Entre los signos de la adrenoleucodistrofia cerebral infantil, se incluyen los siguientes:</span></p><ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">autismo inicial</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">espasmos musculares</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">convulsiones</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">dificultad para tragar</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">pérdida de la audición</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">dificultad para comprender el lenguaje</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">deterioro de la vista</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">hiperactividad</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">parálisis</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">estado de coma</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">deterioro del control de la motricidad fina</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">estrabismo</span></p></li></ul><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">No explicaremos punto por punto los signos recién nombrados, ya que a su simple lectura uno va comprendiendo de qué se trata, si deseamos hacer énfasis en que dichos síntomas se van desarrollando muy bien en el transcurso del film, por ejemplo: cuando Lorenzo tenía sus ataques de ira y desorden o cuando empezó a presentar espasmos de agresividad e hiperactividad, llamando la atención de maestros y directores; en un comienzo se creía que era la reacción a un posible bullying por parte de los compañeros, pero esos no eran los reales motivos de su comportamiento. La escena en que Lorenzo cae con el árbol de navidad es fiel representación de mareos y problemas de audición que afectan el equilibrio. Poco a poco, el pequeño desarrolló problemas para hablar correctamente (disartria) y complicaciones en toda su fisiología motora. Luego de seis meses existían ya severos problemas al caminar. El exceso de ácidos grasos de alto peso molecular en la sangre, linda y otros fluidos corporales, deriva en fallos en las glándulas suprarrenales y en el funcionamiento de la sustancia blanca del cerebro, presentando el paciente problemas de distorsión mental. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La hipoacusia aparece seguidamente en el film. La madre observa atónita cómo su hijo se sienta delante del equipo de sonido, con los controles de volumen al máximo.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Michaela siempre insistió que a su hijo y a todas las personas que padecen esta enfermedad fueran tratadas como personas normales, ella desarrolló con Lorenzo diversas vías de comunicación alternativas, ya que su hijo no podía hablar ni modular, se comunicaban por medio de los ojos, guiños, gesticulaciones varias y movimientos finos. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En esta primera Hipótesis se aplica la inmunosupresión, la cual se define como la inhibición de uno o más componentes del sistema inmunitario adaptativo o innato (la inflamación), que puede producirse como resultado de una enfermedad subyacente o de forma intencional mediante el uso de medicamentos (llamados inmunosupresores) u otros tratamientos, como radiación o cirugía, con el propósito de prevenir o tratar el rechazo de un trasplante o una enfermedad autoinmune.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cuando una persona está bajo tratamiento inmunosupresor o cuyo sistema inmune está debilitado por otra razón (por ejemplo, quimioterapia, radioterapia, sida o Lupus), se dice que está </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">inmunodeprimida</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La terapia inmunosupresora tiene por finalidad reducir la respuesta inflamatoria en la materia blanca, ya que ésta parece ser la causa de la rápida progresión de la incapacidad neurológica y que puede estar mediada por citoquinas, tales como el factor de necrosis tumoral (TNF), principalmente en la ALD.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En aquellos tiempos, en Boston se había iniciado un programa experimental utilizando ciclofosfamida, un fármaco quimioterápico de efecto inmunosupresor. Tras varias semanas de tratamiento, el curso de la enfermedad continuaba con su deterioro inexorable.</span></p><br /><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">SEGUNDA HIPÓTESIS: EVITACIÓN DE GRASAS C24 Y C26</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hipótesis: ¿Si se eliminan las grasas de las comidas, bajarían las grasas saturadas en la sangre de Lorenzo?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Variable independiente: Las grasas de las Comidas.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Variable Dependiente: Niveles de grasas saturadas en la sangre.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Primeramente, revisando las páginas de un Index Medicus, Michaela encontró por casualidad un artículo publicado en 1979 en la Revista Polaca de Ciencias Biológicas: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Long chain fatty acid manipulation in rats fed diets high in satured or polyinsatured fats"</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, del bioquímico K. Straszak y colaboradores. Probablemente, cuando estos investigadores trabajaban sobre la manipulación de los ácidos grasos, nunca llegaron a pensar que precisamente ahí se escondía una de las claves necesarias para tratar la ALD en humanos. Paradojas de la ciencia.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las ratas privadas en su dieta de ácidos grasos de cadena larga compensaban dicho déficit aumentando la biosíntesis de los mismos. Esta era la respuesta al enigma del "fregadero de Augusto". Si se cerraba el grifo de entrada de ácidos grasos, se incrementaba el flujo de los mismos a través del segundo, el de la biosíntesis. Por ello, si no resultaba posible detener este proceso metabólico, la dieta resultaba a todas luces inútil. Los investigadores polacos habían encontrado que, al suplementar la alimentación de las ratas con otro tipo de ácidos grasos, el grifo de su biosíntesis también se cerraba.</span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">I.I.- CONCEPTOS CLAVE:</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ácido Graso</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los ácidos grasos son productos químicos necesarios en el cuerpo. Se encuentran en los compuestos más complejos, como los triglicéridos, fosfolípidos, esfingolípidos, glucolípidos, y otros. Los triglicéridos, son los principales productos químicos en la “grasa”, son principalmente una forma de almacenamiento. Los fosfolípidos son parte de las membranas que rodean todas las células en el cuerpo y las estructuras más pequeñas dentro de las células. Esfingolípidos y glicolípidos son sustancias químicas complejas que se encuentran principalmente en las células cerebrales y nerviosas; los gangliósidos y la mielina se encuentran en esta categoría. Por lo tanto, los ácidos grasos son absolutamente necesarios para muchas funciones corporales normales. No podríamos vivir sin ellos.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Un ácido graso es una biomolécula de naturaleza lipídica formada por una larga cadena hidrocarbonada lineal, de diferente longitud o número de átomos de carbono, en cuyo extremo hay un grupo carboxilo (son ácidos orgánicos de cadena larga). Cada átomo de carbono se une al siguiente y al precedente por medio de un enlace covalente sencillo o doble. Al átomo de su extremo le quedan libres tres enlaces que son ocupados por átomos de hidrógeno (H</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 0.6em; vertical-align: sub;">3</span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">C-). Los demás átomos tienen libres los dos enlaces, que son ocupados igualmente por átomos de hidrógeno ( ... -CH</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 0.6em; vertical-align: sub;">2</span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-CH</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 0.6em; vertical-align: sub;">2</span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">-CH</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 0.6em; vertical-align: sub;">2</span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- ...). En el otro extremo de la molécula se encuentra el grupo carboxilo (-COOH) que es el que se combina con uno de los grupos hidroxilos (-OH) de la glicerina o propanotriol, reaccionando con él. El grupo carboxilo tiene carácter ácido y el grupo hidroxilo tiene carácter básico (o alcalino). En general, se puede formular un ácido graso genérico como R-COOH, en donde R es la cadena hidrocarbonada que identifica al ácido en particular.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Todas las grasas, incluidas las saturadas, nos proporcionan una forma concentrada de energía. Las grasas también son esenciales para vehicular las vitaminas liposolubles (A, D, E y K) al organismo y para proteger nuestros órganos vitales al ser almacenadas en los depósitos de grasa.</span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ácidos Grasos Saturados</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los ácidos grasos saturados son ácidos grasos no enoicos, que se encuentran presentes en los lípidos, raramente libres, y casi siempre esterificando al glicerol (eventualmente a otros alcoholes). Son generalmente de cadena lineal y tienen un número par de átomos de carbono. La razón de esto es que en el metabolismo de los eucariotas, las cadenas de ácido graso se sintetizan y se degradan mediante la adición o eliminación de unidades de acetato. Hay excepciones, ya que se encuentran ácidos grasos de número impar de átomos de carbono en la leche y grasa de los rumiantes, procedentes del metabolismo bacteriano del rúmen, y también en algunos lípidos vegetales, que no son utilizados comúnmente para la obtención de aceites. De los ácidos grasos saturados cabe destacar que se diferencian de los insaturados en que todos los enlaces entre dos átomos de carbono son sencillos, mientras que en los ácidos grasos insaturados aparecen dobles enlaces.</span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ácidos Grasos Insaturados</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los ácidos grasos insaturados son ácidos carboxílicos de cadena larga con uno o varios dobles enlaces entre sus átomos de carbono.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los ácidos grasos insaturados se forman en la cara citosólica de la membrana del retículo endoplasmático mediante una deshidratación selectiva de un acil-CoA saturado. Un complejo de citocromo b5 reductasa, citocromo b5 y desaturasa retira del resto acilo dos átomos de hidrógeno y los transfiere al oxígeno molecular. Al mismo tiempo se transfieren dos electrones y dos protones desde el NADH, que reducen el O2 a dos H2O. La combinación del alargamiento de la cadena y la desaturación genera, a partir del ácido palmítico, un grupo entero de derivados de ácidos grasos.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">DATO: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En la mayoría de las grasas comunes, la longitud de la cadena de los ácidos grasos saturados y monoinsaturados es de 18 átomos de carbono como máximo, y de 24 carbonos para los poliinsaturados. Se exceptúan las ceras, en las que pueden encontrarse toda una serie de ácidos grasos saturados de hasta 35 carbonos de longitud. También en los aceites de pescado, procedentes del metabolismo de las ceras que acumula el zooplacton, se encuentran diversos ácidos grasos monoinsaturados largos. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">GRASAS C24</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dos ácidos grasos de cadena muy larga (AGCML), se denominan ácido lignocerico; C24:0</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 52px; overflow: hidden; width: 493px;"><img alt="lignoceric acid" height="52" src="https://lh5.googleusercontent.com/4aDsr2pttBrUIHHZSMgLn5A5vzyiAvE_YLSaVierxdYP6vYAgCyVUV0MS6X81lp5YFU2emLsYd2deZP0eJtgCZd5L5DTQ1GRR9KLRz0uN-NiJB6bvHAIDpXEoZ-tWjjl0AYW1t0" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="493" /></span></span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">GRASASC26</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ácido hexacosanoico; C26:0</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 55px; overflow: hidden; width: 564px;"><img alt="hexacosanoic acid" height="55" src="https://lh4.googleusercontent.com/smNzf-gC82iBKmzinvsjyoOv7NnyvEW_js3jz6YanSFbe8XnQ5nfDI02tfsaAHsGSffqPxURH7_8JddwNC4i6-pRyUAZkgnnY8LmxqHZhHYTBCGPQ6drJjrD_CHsGP8JjhVAYVE" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="564" /></span></span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Un sistema de abreviación conveniente se muestra en los ácidos grasos mencionados arriba. El número después de la “C” es el número de átomos de carbono en la cadena, por ejemplo, C2, C16, C24, C26, etc. El número después de los dos puntos nos dice el número de dobles enlaces en la cadena de carbono. En todos los ejemplos anteriores, no hay dobles enlaces entre los átomos de carbono, por lo tanto, todos tienen la designación “: 0″.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El ácido oléico monoinsaturado C18, componente habitual del aceite de oliva, había demostrado experimentalmente su valor a la hora de reducir la concentración de ácidos grasos de cadenas largas en cultivos de fibroblastos procedentes de la piel de pacientes con ALD. La dieta basada en el uso de aceite de oliva podría ser la solución. Pero este aceite es rico en ácidos grasos C24 y C26. El propio Dr. Rizzo les informó a los Odone sobre la toxicidad para humanos del ácido oléico monoinsaturado C18; para convertirlo en comestible, debería sintetizarse en forma de triglicérido. Los Odone empiezan a administrarle a su hijo 30 ml diarios del aceite especial. Sus niveles séricos de ácidos grasos de cadena larga comienzan a descender, el primer mes un 15%, más tarde, un 50%. Desafortunadamente, el optimismo inicial no se acompaña de la mejoría clínica del enfermo. Lorenzo comienza a sufrir terribles paroxismos, al atragantarse con su propia saliva. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Augusto retorna de nuevo a la biblioteca. Sabe que lograr descensos manifiestos de los ácidos grasos de cadena larga en los enfermos de ALD no es suficiente. Hasta que descubre que una misma enzima se encarga de sintetizar los ácidos grasos monosaturados y alargar los saturados. El paso final pasaría una inhibición ezimática competitiva, capaz de bloquear el alargamiento los saturados por encima de C22 y C24. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Y ese hecho se conseguiría añadiendo ácido erúcico, ácido graso monoinsaturado C22. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tal y como ocurriera anteriormente con el ácido oléico, el problema químico estaría ahora en la obtención de un ácido erúcico libre de C24 y C26 saturados. Pellerman pone a los Odone en contacto con Don Suddaby, entonces un veterano químico experto en cremas faciales y cosméticos que trabaja en la empresa británica Croda Universal, con sede en Hull, ciudad inglesa de notable importancia en el ámbito de la industria alimentaria. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Por cierto, Suddaby se interpreta a sí mismo en este film.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">TERCERA HIPÓTESIS: INHIBICIÓN COMPETITIVA</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">EL ACEITE DE LORENZO</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Luego de múltiples búsquedas y experimentos para poder encontrar la medicina, solución, equilibrio y/o estabilidad a la enfermedad de su pequeño hijo, el matrimonio Odone llegan a un resultado milagroso: el denominado “Aceite de Lorenzo”, el que vendría a revolucionar los tratamientos existentes a la condición de la ALD. Este aceite es una mezcla de cuatro partes de trioleato de glicerol (trioleína) con una parte de trierucato de glicerol, es decir, los triacilgliceroles de los ácidos oleico y erúcico. Actualmente es aún utilizado como un método preventivo universal para el tratamiento de la adrenoleucodistrofia. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los médicos, desde un comienzo mostraron su escepticismo ante la posibilidad de que dos personas sin preparación científica sistemática pudieran encontrar una cura a una enfermedad de la que se tenía tan poco conocimiento. A pesar de tener todo en contra, los Odone perseveraron y, luego de mucho tiempo de investigación y estudio, encontraron un tratamiento capaz de ralentizar el proceso degenerativo de la enfermedad. Tuvieron la ayuda de un viejo doctor concretando así el nacimiento al aceite. Esto pudo mejorar en gran medida el espantoso estado en el que se encontraba el pequeño, pudiendo así alargar su vitalidad durante varios años más. Como sabemos, la película está adaptando un caso verídico ocurrido en E.E.U.U., vale decir, que si bien el verdadero Lorenzo Odone nació en 1978, el efecto del aceite le hizo alargar su vida hasta el año 2008, fecha en la cual fallece a causa de una neumonía por aspiración; por ende, Lorenzo vivió 30 años de edad, 25 años más aguantando la enfermedad, pasando por periodos de estabilidad como también de distorsión negativa de la misma.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El señor Odone consiguió para este aceite la patente de la </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">United States Patent and Trademark Office (PTO or USPTO)</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> con número </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">U.S. Patent No. 5,331,009</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Las ganancias recibidas van directamente a la fundación Proyecto Mielina que continúa la búsqueda de una cura para enfermedades relacionadas con la pérdida de mielina. Esta organización sin fines de lucro fue fundada por la familia Odone (http://www.myelin.org/_index.php, página web de la fundación Mielina). El tratamiento y su aceite ganaron publicidad a partir de la película del presente informe. El costo de un mes de tratamiento con este aceite es de alrededor de 440 dólares. La mayoría de las aseguradoras estadounidenses no lo cubren por ser un tratamiento «experimental», de acuerdo a la Administración de Alimentos y Medicamentos.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Esta mezcla de ácidos grasos reduce los niveles de ácidos grasos de cadena muy larga, que son la causa principal de adrenoleucodistrofia. Ello es consecuencia de la inhibición de la enzima que degrada los ácidos grasos de cadena muy larga en el peroxisoma, la VLC-acil-CoA sintasa, o bien porque hay una sobreproducción de ácidos grasos de cadena muy larga en los microsomas.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El aceite de Lorenzo está compuesto de ácido oleico (abundante en el aceite de oliva) y ácido erúcico (que abunda en el aceite de colza o nabina), en forma de trioleato de glicerol y trierucato de glicerol en una proporción 4:1. Este aceite, de acuerdo a sus creadores, actúa sobre las enfermedades adrenoleucodistrofia y adrenomieloneuropatía (ésta es la forma adulta de la adrenoleucodistrofia).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El aceite de Lorenzo aporta 8kcal/ml. Se recomienda que suponga, como mínimo, un 20% de la energía total de la dieta, aunque se ha de repartir la dosis en 3 tomas para evitar efectos adversos como la diarrea. Además, se debe evitar su cocción debido a que es inestable al calor. Su uso excesivo puede acarrear lipidosis en el corazón. No se recomienda su uso en menores de 26 años.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sin embargo, el resultado en otros pacientes no ha sido tan positivo. La agencia estadounidense de medicamentos no ha aprobado aún su distribución, debido a la existencia de resultados contradictorios en la investigación. Según la mayoría de los expertos, el aceite sólo es efectivo en las primeras facetas de la enfermedad. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La capacidad preventiva del aceite de Lorenzo, principalmente en la AMN y en menor grado en la ALD, parece ser la característica más prometedora y positiva de esta terapia. Sin embargo, es necesario llevar a cabo estudios más amplios y duraderos para determinar su capacidad preventiva real. Debido a los efectos de la terapia con aceite de Lorenzo, se recomienda que los pacientes sean sometidos a frecuentes controles del número de plaquetas y linfocitos, a fin de prevenir posibles complicaciones hemorrágicas o infecciosas.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los padres de Lorenzo se relacionaron con otras personas que estaban en similar situación, con el objetivo de formar parte de la fundación de familias con ALD, como alternativa para la búsqueda de soluciones a la enfermedad.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Igualmente, los padres de Lorenzo buscaron apoyo en la comunidad científica, con la finalidad de fundamentar sus investigaciones, bajos los parámetros de la lógica y la razón regidos en el proceso investigativo.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En cuanto al aspecto financiero la familia tuvo muchos inconvenientes para obtener los recursos que permitieran financiar su investigación; ya que acudieron a la fundación de familias con ALD, donde les manifestaron que debían esperan un tiempo para obtener los recursos. Igualmente acudieron a solicitar recursos por parte del estado, los cuales también fueron negados. Finalmente, el dinero que les permitió desarrollar la investigación fue aportado por un comité de madres con hijos que presentaban la enfermedad.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Finalmente, queremos destacar que, en nuestra opinión, a pesar de la falta de eficacia de la terapia con aceite de Lorenzo y debido a la gravedad de los síntomas de la enfermedad junto al sencillo control de sus efectos adversos, parece razonable su administración tanto a pacientes afectados de ALD como de AMN, mientras no se desarrollen otras alternativas terapéuticas eficaces.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">CONCLUSIÓN</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A modo de conclusión, deseo dejar entrever lo entretenida que fue la elaboración de este ensayo. La película aborda muy bien y con lujo de detalles los aspectos científicos que requiere el abordaje de un tema tal, además de adaptar muy bien el complejo que significa el padecerla. Resulta impresionante el lograr visionar cuantas enfermedades pueden existir y que uno por lo general desconoce. Nuestro cuerpo es un interesante universo de manifestaciones y procesos que nunca dejan de fascinar. Nuestro propio engranaje corporal funciona como un reloj o una computadora: es un conjunto de circuitos eléctricos, tornillos, tuercas y piezas que vendrían a ser nuestros órganos, glándulas, huesos, arterias, (etc) de este conglomerado y que mantienen en buen funcionamiento la absolutividad de mismo. Es inevitable que habiendo tantas piezas algunas no fallen, es parte de la vida, es parte del engranaje.</span></p><div><br /></div><br /></span><div><span><br /></span></div><div><span><b>FELIPE DE LUCAS ARELLANO</b></span></div><div><span><br /></span></div><div><span><br /></span></div>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-6461251739393582952014-06-26T17:50:00.004-04:002019-06-10T14:54:10.570-04:00ESPIRITU LIBERADO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUNtN3hFZXKkxEmi1mT12r6qtU4tKIf3TTdM0UiAo3XnBZEMX3GS_FiEihMlXVyLyxWq6j7yZatAeyiMLE0HPu1RYVlDPrSWi5HcMOTWMIWT6Q8aqRpe6kOsV6zLthhyQNVD-cEDSbEzh_/s1600/Schoenberg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUNtN3hFZXKkxEmi1mT12r6qtU4tKIf3TTdM0UiAo3XnBZEMX3GS_FiEihMlXVyLyxWq6j7yZatAeyiMLE0HPu1RYVlDPrSWi5HcMOTWMIWT6Q8aqRpe6kOsV6zLthhyQNVD-cEDSbEzh_/s1600/Schoenberg.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqxpWXP1cSyOZ588sojJ-dv3oSdwMSwnLrmMGBbxVgYpYvY8bWrP4q-jpOf6u9tYojxqx7YcYwWcl7h61HEyrAL6dhJ2vYy6qwWnxfqAvQ0YIOJCWIm8zFPXFx_w0_ZBjnt1lLvInWupYR/s1600/igor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqxpWXP1cSyOZ588sojJ-dv3oSdwMSwnLrmMGBbxVgYpYvY8bWrP4q-jpOf6u9tYojxqx7YcYwWcl7h61HEyrAL6dhJ2vYy6qwWnxfqAvQ0YIOJCWIm8zFPXFx_w0_ZBjnt1lLvInWupYR/s1600/igor.jpg" width="266" /></a></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><b>E</b></span>n el presente trabajo se expone una reflexión que gira en torno al libro "Filosofía de la nueva música" de Theodor W. Adorno. Su médula principal trata sobre la libertad de expresión; cuyo núcleo será sometido a un análisis argumentativo con la intención de esclarecer ciertos detalles que nos parecen disonantes. Además, durante la obra, el autor acude en gran medida a la terminología "espiritual" o "espiritualismo" y nos basaremos en dicho criterio para formular nuestra visión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> En el acontecer histórico de Europa, específicamente en el ámbito artístico de la música, se puede reconocer una gran fractura; un antes y un después dictaminado en dos periodos que son muy contrastantes. Cuando hablamos de "fractura" nos referimos al acontecimiento de la primera guerra mundial, este periodo fue tan descomunal que dividió a la música europea en dos polos: uno de ellos quería mantenerse en el antes y recuperar lo antiguo o tradicional; y el otro velaba por lo nuevo, por lo contemporáneo y el progresismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Adorno, en la fase introductoria de su obra "Filosofía de la nueva música", aborda estos dos puntos agregando que será imparcial al momento de hacer la critica, pero posteriormente se logra aventurar su predilección y apoyo absoluto por uno de estos polos, dejando de lado supuesta imparcialidad. A medida que avanza el texto se va dilucidando la siguiente interrogante por parte del autor: ¿es mejor el arte que nace de una simple y/o superficial expresión de la sociedad o el que se concibe a partir de la íntima expresión de nuestro interior?. Con este pensamiento coloca en tela de juicio la concepción creadora del arte y deja meditativo al lector expectante.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Adorno expone: '<i>'Desde la década heroica, es decir, desde los años de la primera guerra, es en toda su amplitud historia de decadencia, regresión a lo tradicional''</i>(p.12). Con esto propone una nueva visión de música totalmente contraria al periodo anterior, en donde el objetivo principal es ahora buscar la emancipación de la disonancia. Es por este hecho que nace la música atonal y posteriormente la dodecafonía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> El arte según Adorno, basando en la filosofía Hegeliana, debe avanzar y progresar; es por este motivo que critica al arte neoclasicista de los franceses ya que ellos permanecen "con un pie atrás". Esto significa que rememoran la tradición, las normas, los estatutos y los tecnicismos musicales, en donde su máximo exponente: Stravinsky, es duramente reprochado por Adorno, declarando en pocas palabras que su arte es vendido, además de agregar una critica hacia la música mercantilista y al arte mercantilista en si. En la etapa anterior a la fractura - la época del clasicismo y parte del romanticismo - el ámbito musical se vio fuertemente influenciado por la música de encargo, aquí el responsable de la enseñanza cultural son los mecenas y las instituciones, ya que ellos pagaban por las obras que querían dejando de lado toda opinión o sentimiento personal en la composición por parte del compositor. Según Adorno, en dichas épocas era justificable este intercambio, pero actualmente no. Ahora la música debe ser íntima y expresar lo que nosotros sentimos en nuestro interior, sin seguir los cánones de una sociedad determinada, sin seguir el gusto colectivo o de las masas; por esta razón enjuicia impetuosamente el arte "vendido". ¿Qué es del arte sin el gusto de la masa?, ¿Cómo se puede vivir del arte y de la expresión de nuestros mundos interiores sin ofrecérselos al mundo?, creemos que en este punto Adorno se equivoca gravemente. Todo arte debe gustar y ser degustado, si no este perecería o buscaría algún otro tipo de renovación, el arte debe venderse o de lo contrario no se podría subsistir del mismo. ¿Cómo se podría vivir de la composición sin vender los resultados y sin mercantilizarlos?, es imposible, de una u otra manera se deberá someterlas al mercado. Coloquémonos en el siguiente caso: ¿qué pasaría si un mecenas nos paga por crear algo al gusto de él?, lo más sensato es aceptar la oferta porque no podemos imponer nuestros gustos ante los de un cliente; y si nuestros gustos son los mismos aún mejor, porque no nos encontraríamos con una posible lucha interna. En una nota a pie de página Adorno dice: <i>''En los Estados Unidos no hay un solo cuarteto que pueda sostenerse sin las subvenciones de alguna universidad o de ricos mecenas''</i>(p.24). El único compositor que logró esto, lograr una subvención de por vida y componer según su gusto fue Beethoven.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Adorno problematiza este estilo de música y en cierta forma santifica todo lo alemán, lo diviniza y se cierra únicamente a mencionada categoría - siendo que en un principio enfatizó que sería imparcial y ya no lo es - cuestiona y discute sobre diversos puntos yéndose en contra de la música mercantilista y alabando la neo música alemana - la segunda escuela de Viena - añadiendo que esta es la música que devela la empírica verdad del ser, juzga desde el punto de vista comercial como ya fue expuesto antes y luego lo critica de forma espiritual, en este acápite utiliza bellamente adornado el mito de la caverna de Platón, metaforizando a la música tradicional como la oscuridad, como lo que no quiere salir a la luz; y finalmente, se refiere a la luz como la Afklärung total, la gloriosa Verdad del cosmos espiritual. Sobre esto Adorno opina:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> <i>''Cuanto más la todopoderosa industria cultural invoca el principio clarificador y lo corrompe en una manipulación de lo humano, a fin de hacer durar mas lo oscuro, tanto mas el arte opone al omnipotente estilo actual de las luces de neón, configuraciones de esa oscuridad que quiere eliminarse y sirve a la clarificación solo en cuanto convence conscientemente al mundo en apariencia tan luminoso, de sus propias tinieblas''. </i>(p.20)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> La metáfora es clara como el cielo azul de verano. Junto con el comercio ahonda en que este mismo promueve la oscuridad y que aparenta una falsa iluminación, ironizándolo con las luces de neón, y que esta situación es la que no deja surgir completamente a la Afklärung. Revela en el siguiente extracto: <i>''… ,ese no se que de oscuro que como episodio no interrumpe la Afklärung total, pero eclipsa su fase mas reciente y por cierto casi excluye, con su fuerza real, la representación mediante la imagen''.</i> (p.20). Ya en esta parte se puede inferir un fanatismo total hacia la música alemana, excusándose en que esta no gusta debido a que el publico oyente es inculto e ignorante, que no está consciente de lo elaborado y complejo de lo nuevo; siempre busca formas de exaltar al trio alemán en especial Schönberg. Reflexionamos que Adorno está totalmente equivocado al mencior que los acordes en sí mismos suenan falsos, ¿a que falsedad se refiere?. La postura de Adorno llega a ser repulsiva y radical, la música es música, no hay nada más bello que un acorde ya sea mayor, menor, cuartal, entre otros. Creemos que lo realmente falso aquí es esta música atonal y dodecafónica que no tiene aparentemente sentido alguno, es como poner una gallina a picotear el piano. Sentimos que hasta cualquier persona que no posea cultura musical puede hacer este tipo de música, pareciera ser que son solo notas al azar. Lo más irónico es que detrás de esta superficialidad hay un tremendo trabajo compositivo, el cual no pareciera a simple escucha.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> El libro "Filosofía de la nueva música" posee en su valor intrínseco un trasfondo netamente espiritual o mejor dicho, basado en terminologías de la Ciencia Mística o Ciencia Superior. Adorno, aplicó en la tesis de su crítica investigativa, un contenido que gira entorno al espiritualismo y gran parte del contenido hace referencia a esta fenomenología. Pueden saltar dudas a los lectores de este informe sobre dicho concepto, las cuales serán aclaradas a continuación:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> La Ciencia Mística es, en su verdadero significado, el conocimiento espiritual, o sea el anímico conocimiento de las cosas suprasensibles y espirituales que perciben las espirituales potencias del alma latentes en todos los hombres, aunque muy pocos las hayan desarrollado lo suficiente como para utilizarlas. Esta ciencia, en su aspecto superior, es el conocimiento real de las Leyes fundamentales de la Naturaleza, y por lo tanto, es una ciencia espiritual basada en la conciencia del espíritu humano. Por otro lado, visto desde un punto de vista inferior, es la ciencia de los conocimientos exteriores y de las secundarias o superficiales causas que los producen y que el moderno cienticismo toma por la Causa final. Cabe considerar que la ciencia superior considera Causa primera al Todo y Creador Absoluto, de El ha emanado todo lo que existe y se le conoce también como Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Hemos nacido en un mundo en que nos rodean objetos físicos; pero hay en nuestro interior un mundo subjetivo capaz de recibir y retener las impresiones del mundo exterior. Cada cual es de por sí un mundo relacionado con el espacio distintamente de los demás. Cada cual tiene sus luminosos días y sus tenebrosas noches no regulados por los días y las noches de los demás; tiene cada cual sus nubes y sus borrascas y formas y contornos de él peculiares.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Este mundo interior que posee cada individuo es de donde proceden los estímulos para la creación y para el uso correcto de la imaginación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> A lo largo de la obra de Adorno se utiliza mucho la siguiente idea: "La libertad inmanente del espíritu". Idea utilizada para justificar la influencia de la nueva música en lo que es ésta nueva actualidad. El autor hace una comparación entre ambas polaridades - anteriormente nombradas - y califica a la música tradicionalista o la música que intenta mantener las reglas burguesas bajo un aura "encadenada". Esto quiere decir lo siguiente: apela a que el espíritu autónomo posee la cualidad de ser libre, por lo tanto, cualquier tipo de regla, técnica o dogma que le impida obrar sus capacidades inmanentes, pasarían a formarse como cadenas que le atan y le impiden su potencial libertad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Por otro lado, la nueva música, correspondería a la polaridad contraria y está representada por la libertad absoluta del espíritu. Alude a que en esta vanguardia existe una nueva visión sobre el cosmos creativo musical. Este nuevo universo se basa en que precisamente las reglas, técnicas o dogmas ya no existen de forma latente y tampoco son limitantes en el proceso creativo, ya que éste último es ilimitado. Esta característica que le dota de un carácter infinito está estrechamente ligada a la Ciencia esotérica, ya que dicha noción vendría a ser expuesta bajo la dinámica espiritual. El mundo interior que posee cada individuo le permite diseñar y controlar su microcosmos personal, por ende, la creación musical de un compositor poseería una total autonomía que la hace única y diferente de las otras. Dejando atrás el contexto del encargo que durante tanto tiempo fue ocupado, el que no le permitía al compositor dejar todo de sí mismo en su producto, ya que este era subordinarlo por un jefe de institución o alguien con los recursos necesarios para abastecerle.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Pero haciendo una observación personal, hemos llegado a la conclusión de que si bien el espíritu puede tener el libre albedrío de elegir liberarse, también puede perfectamente elegir la opción de estar "encadenado". Dicho concepto utilizado por Adorno suena un tanto extremista, ya que si el "encadenamiento" es con placer o con verdadero amor, entonces no tendría tal arrebatado significado que le atribuye. Igualmente, visto desde este punto de vista, condicionar u obligar al espíritu a tener libertad, libertad y más libertad, es igualmente arrebatarle y dejarle desprovisto de su propio parecer, de lo que en realidad desea (considerando el caso de que desee las supuestas cadenas: las normas y los reglamentos). En probabilidades, se puede inferir mentalmente la gran cantidad de almas que desearían seguir con sus rutinas aunque estas sean añejas, ya que con ellas son felices y están tranquilos. Quizás no todos los espíritus deseen avanzar a niveles incalculables y hacer un máximo alboroto de todas sus capacidades o facultades, quizás muchos de ellos prefieran reordenarlas bajo ciertos aspectos o métodos, sólo porque se sienten más cómodos así. Las bases de la Ciencia Superior que se exponen en la obra en ciertos momentos, son contradictorias a la propia Ciencia Superior. El análisis que se hace en ciertos pasajes carece de un gran fundamento y abunda en lo más básico que se puede comprender sobre dicho amplio estudio esotérico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Cabe mencionar que existe la llamada "tolerancia", la cual apela a aceptar con respeto la opinión o el quehacer ajeno. Si muchos autores desean seguir haciendo productos musicales con determinados patrones o parámetros, es cosa de ellos, ya que sus gustos personales o sus mundos interiores les inclinan de forma natural a este tipo de creaciones y aún así pueden ser grandes adeptos espirituales y aportar en gran medida sistemas culturales en las nuevas sociedades, los cuales sin duda, seguirán teniendo muchos grupos seguidores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> En conclusión, Adorno guía su tesis bajo la filosofía de Hegel. Aunque cabe suscitar que en la fase introductoria del libro, le critica mencionando que su visión sobre la música es </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">algo ingenua, ya que no todo puede ser escuchado con oído pasivo y espiritual, recibiendo lo que fuese y como fuese. Apunta en que la manera de saber escuchar ahonda en el profundo análisis y en el conocimiento de caracteres musicales más profundos, tales como conocimientos conceptuales sobre el tema, entre otros. Aun así, la obra en su totalidad, se guía bajo los preceptos filosóficos hegelianos, dándoles una gran importancia a lo largo de todo el escrito, ya que son la matriz desde la cual se sostiene el análisis investigativo de "Filosofía de la nueva música". Aunque no se menciona en suma profundidad la fisonomía de los escritos de Hegel - sólo los aspectos superficiales - queda a entrever un gran interés por nuestra parte en ahondar algo más en sus interpretaciones sobre lo místico en estrecha co-relación con la percepción artística.</span></span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><br />
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<span class="Apple-style-span" style="color: purple;">Bibliografia</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;">Adorno, Th. W. (2003) Filosofía de la nueva Música. Madrid, España: Akal S.A.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<i><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Felipe De Lucas A. </i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;">.-</span>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-71869689512364974812013-12-01T17:20:00.001-03:002013-12-01T17:22:56.919-03:00La Leyenda del Rey Indio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5WcK_sFk1BVeZgDy1oeeckWzIzdyrdB9yzjw_ajqIyHVuWWQT6JOBXGQKFkrHFxrU2eN4LIHHhhfc6x-aw9OI8gK314gIszEI4QCjjm1gSXs1hccy78sAdqwZ2XMVVOp5jv3z2ZjqXwun/s1600/220px-Hermann_Hesse_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5WcK_sFk1BVeZgDy1oeeckWzIzdyrdB9yzjw_ajqIyHVuWWQT6JOBXGQKFkrHFxrU2eN4LIHHhhfc6x-aw9OI8gK314gIszEI4QCjjm1gSXs1hccy78sAdqwZ2XMVVOp5jv3z2ZjqXwun/s320/220px-Hermann_Hesse_2.jpg" width="267" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;">En la antigua India de los dioses, muchos siglos antes del advenimiento de Gotama Buda el excelso, sucedió que los brahmanes ungieron a un nuevo rey. Este joven monarca gozó de la confianza y las enseñanzas de dos sabios varones que le enseñaron a purificarse mediante el ayuno, a someter a la voluntad los impulsos tormentosos de su sangre y a preparar su mente para el entendimiento del Todo y Uno.</span></span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> En efecto, por esta época habían estallado entre los brahmanes ardorosas polémicas sobre los atributos de los dioses, sobre las relaciones de unas divinidades con otras y sobre las de éstas con el Todo y Uno. Algunos pensadores empezaban a negar la existencia de múltiples divinidades, y postulaban que los nombres de éstas no eran más que denominaciones de los aspectos sensibles del Uno invisible. Otros negaban con apasionamiento estas doctrinas y se aferraban a las viejas divinidades, sus nombres y sus imágenes; ellos precisamente no creían que el Todo y Uno fuese un ser concreto, sino sólo un nombre aplicado al conjunto de todas las divinidades. De manera similar, para unos las palabras sagradas de los himnos eran creaciones temporales, y por consiguiente mudables, mientras otros las tenían por primigenias y la única cosa auténticamente inmutable. </span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> En estos aspectos del conocimiento de lo sagrado, lo mismo que en los de... se manifestaba el afán de llegar a conocer las verdades últimas, y por eso dudaban y discutían sin descanso de qué fuese el Espíritu mismo, o sólo su nombre, otros rechazaban esta distinción entre el Espíritu y la palabra, considerando que el ser y su imagen eran entidades inseparables. </span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> Casi dos mil años más tarde los mejores ingenios de la Edad Media occidental discutirían casi exactamente los mismos puntos. Y aquende como allende hubo pensadores serios y luchadores desinteresados, pero también hubo prebendados desprovistos de espíritu y de caridad a quienes preocupaba únicamente que tales discusiones no redundasen en el desprestigio del culto o del templo, ni que la libertad de pensamiento o de discusión sobre la naturaleza de las divinidades fuese a mermar, por ventura, el poderío ni las rentas de la casta sacerdotal. Lo que ellos querían era seguir viviendo como parásitos del pueblo; cuando el hijo o la vaca de alguno caían enfermos, los sacerdotes se le metían en casa durante semanas y le chupaban toda la hacienda en forma de ofrendas y de sacrificios.</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> También aquellos dos brahmanes de cuyas enseñanzas disfrutaba el rey, siempre ávido de saber, estaban reñidos en cuanto a las verdades últimas. Pero como ambos tenían fama de gran sabiduría, el rey, entristecido por tal desavenencia, solía decirse: «Si ni siquiera estos dos sabios consiguen ponerse de acuerdo en cuando a la verdad, ¿cómo podré conocerla nunca yo, con mi flaco entendimiento? No dudo de que debe existir una verdad única e indivisible, pero me temo que ni siquiera los brahmanes puedan llegar a conocerla con exactitud».</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> Cuando los interrogaba al respecto, sus dos preceptores contestaban:</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;">-Muchos son los caminos, pero el destino es único. Ayuna, mortifica las pasiones de tu corazón, recita las estrofas sagradas y medita acerca de ellas.</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> El rey hizo de buena gana lo que le aconsejaban, y realizó grandes progresos en la sabiduría, pero sin alcanzar nunca su meta de poder contemplar la verdad última. Cierto que logró superar las pasiones de la sangre, así como aborrecer los deseos y los placeres animales. E incluso para comer y beber tomaba solamente lo indispensable (un plátano al día y unos granos de arroz). Así se purificaba de cuerpo y espíritu, y enfocaba al objetivo definitivo todas sus fuerzas e impulsos de su alma. Las palabras sagradas, cuyas sílabas antes le parecían monótonas y vacías, desplegaban ahora para él todos los encantos de su magia y le dispensaban consuelo íntimo. En estos torneos y ejercicios de la razón iba conquistando premio tras premio. Pero siguió sin hallar la clave del secreto final y de todos los misterios del ser, y eso lo tenía triste y cariacontecido.</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> Decidió disciplinarse por medio de una gran penitencia. Para lo cual se encerró durante cuarenta días en la más apartada de sus estancias sin probar bocado y durmiendo en el suelo, sin manta ni almohada. Su cuerpo enflaquecido exhalaba un aroma de pureza, su rostro delgado relucía de un brillo interior y su mirada avergonzaba a los brahmanes por la ecuanimidad purísima que traslucía. Superada esta prueba de cuarenta días, convocó a todos los brahmanes en el atrio del templo para que ejercitasen su ingenio en la resolución de las cuestiones más difíciles. Y mandó traer vacas blancas con las frentes adornadas de cadenas de oro, como premio para los vencedores del concurso.</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> Los sacerdotes y los sabios acudieron, tomaron asiento y se enzarzaron sin demora en la batalla de las ideas y de las palabras. Paso a paso demostraron la exacta correspondencia entre los dos mundos, el sensible y el del espíritu, afilaron sus inteligencias en la interpretación de los versículos sagrados y disertaron sobre el Brahma y el Atman. El ser elemental de cien brazos fue comparado con el viento, con el fuego, con el agua, con la sal disuelta en el agua, con la unión del hombre y la mujer. También idearon parábolas e imágenes para describir el Brahma creador de dioses que son más grandes que el mismo Brahma, y distinguieron entre el Brahma creador y el que encierra en sí lo creado, de manera que procuraban compararlo consigo mismo. Y argumentaron brillantemente sobre si el Atman es anterior a su nombre, o si su nombre es idéntico a su esencia o sólo una creación de ésta.</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> Una y otra vez intervino el rey proponiendo temas para nuevos interrogantes. Sin embargo, cuanto más prodigaban los brahmanes sus respuestas y sus explicaciones, más solo y abandonado se hallaba entre ellos el rey. Cuando más preguntaba y asentía al escuchar las respuestas, y mandaban que fuesen premiadas las más ingeniosas, más ardía en su anterior el anhelo de la verdad misma. Pues bien se daba cuenta de que todos aquellos discursos y análisis no servían sino para dar vueltas alrededor de ella, pero sin tocarla nunca. Nadie lograba entrar en el círculo interior. De manera que, conforme iba proponiendo preguntas y repartía honores, se veía a sí mismo como un niño dedicado junto con otros niños a una especie de juego. Hermoso, sí, pero de los que provocan sonrisas indulgentes por parte de los hombres adultos.</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> Por eso el rey fue ensimismándose cada vez más, pese a hallarse en medio de la gran asamblea. Cerró todos los sentidos y dirigió su voluntad ardiente a ese foco, la verdad, pues sabía que todos los seres participan de ella y duerme en el interior de cada uno, también en el de los reyes. Y como era un ser puro, en cuyo interior no subsistía ninguna escoria, fue encontrando suficiencia y claridad dentro de sí mismo. Cuanto más se sumía en sí, mayor era la luz que percibía, como el que camina dentro de una caverna y cada paso le lleva más y más cerca del resplandor de la salida.</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> Mientras tanto, los brahmanes continuaron largo rato hablando y discutiendo, sin darse cuenta de que el rey estaba como sordo y mudo. Se exaltaban, alzaban las voces cada vez más, y no pocos manifestaban así la envidia por las vacas que habían correspondido a otros.</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> Hasta que, por fin, uno de ellos reparó en la distracción del monarca. Interrumpiendo su discurso, levantó la mano y lo señaló con el dedo, y su interlocutor calló e hizo lo mismo, y el vecino de éste también. Al fondo del atrio algunos grupos alborotaban y charlaban todavía, pero la mayoría guardaba un silencio sepulcral. Hasta que callaron todos, sentados sin decir nada y mirando al rey, que se mantenía erguido, el semblante impasible, la vista dirigida al infinito. Y su rostro irradiaba una luz fría y clara como la de una estrella. Entonces todos los brahmanes se inclinaron ante su éxtasis y comprendieron que cuanto estaban haciendo era sólo un juego de niños, mientras que el personaje real estaba habitado por Dios mismo, el epítome de todos los dioses.</span></span><br />
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> Pero el rey, cuyos sentidos estaban fundidos en la unidad y vueltos hacia lo interior, seguía contemplando la verdad misma, indivisible, en forma de luz pura que infundía en su interior una certeza dulcísima, a la manera en que un rayo de sol cuando atraviesa una piedra preciosa la convierte en luz y sol, con lo que criatura y creador se hacen uno.</span></span><br />
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;">
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"> Luego volvió en sí, y cuando miró a su alrededor, sus ojos reían y su frente brillaba como un lucero. Despojándose de sus ropas, salió del templo, salió de la ciudad y del reino, y se adentró desnudo en la selva, donde desapareció para siempre.</span></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;">
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"><br /></span></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;">
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"><br /></span></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;">
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"><br /></span></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;">
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;">Hermann Hesse.-</span></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;">
<span style="font-family: TimelessTLig;"><span style="color: maroon;"><br /></span></span></div>
Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-39547165113744192052013-11-22T10:50:00.002-03:002013-11-22T11:58:03.387-03:00SOBRE LOS PROBLEMAS DE NUESTRA ERA<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 48px; padding: 0cm;"><b>M</b></span><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; padding: 0cm;">uchos siglos antes de terminar una ERA, los Adeptos que son designados para trabajar en la ERA que ha de entrar, tienen que hacer grandes estudios y programaciones; sus tareas son gigantescas. <span style="letter-spacing: 0.75pt;">Primeramente, tienen que tomar en cuenta que una ERA es siempre positiva y la otra negativa. Esto trae automáticamente un conflicto de intereses, de gustos, de tendencias, etc. Este conflicto, aunque es natural, tiene que ser aminorado, suavizado y contemporizado. El gran amor de los Maestros y Seres de Luz está </span>siempre atento para evitar roces y choques entre las costumbres de la ERA que sale y la ERA que entra. Por <span style="letter-spacing: 1.5pt;">ejemplo: en la ERA pasada (PISCIS). ERA negativa mística, emocional, la tendencia era de retirada a</span> conventos y monasterios para poder entrar en contemplación. Todo en esa ERA ayudaba al místico, al santo. La India desarrolló su sistema de YOGA meditativa, la vida solitaria introspectiva. No solamente es un sendero auténtico, sino que el haber logrado la unión con el INTIMO (YO SUPERIOR, MAESTRO INTERNO) era y es <span style="letter-spacing: 0.75pt;">la meta de todo sendero espiritual. Es un triunfo que no puede ser desbaratado por ninguna tendencia más </span>moderna. En cambio la ERA de ACUARIO es extrovertida; la tendencia es a internacionalizarlo todo; la orden<span style="letter-spacing: 0.75pt;">es de trabajar por los demás, de unificar en actividades públicas y hacer por la comunidad. Los Maestros no pueden permitir que se les hiera y maltrate a los que tanto lograron por medio de la contemplación interna, pero los "HIPPIES" están en su derecho de provocar toda la destrucción que puedan con respecto al orden </span>antiguo, ya que éstos están impulsados por URANO, el Regente de ACUARIO, como veremos luego. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 27px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.75pt; padding: 0cm;"> Los Adeptos que manejan las Fuerzas Espirituales de la NUEVA ERA tienen, pues, la tarea dificultosa de </span><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; padding: 0cm;">anticipar el futuro; de impedir que se anule la obra de Hermanos Adeptos de la ERA Anterior; <span style="letter-spacing: 1.5pt;">de tratar de proteger a la mayoría conservadora aún apegada a las viejas costumbres religiosas; y de </span>entendérselas con las fuerzas negativas, espinosas, que aprovechan todo cambio para causar disturbios ilegítimos. URANO, como Regente que es, es el Señor de la casa de ACUARIO.ACUARIO, es sólo el signo que entra. No es un planeta. URANO, es el planeta Regente, que tiene vibraciones propias y que influencian todo en la TIERRA. El signo que sale se lleva sus corrientes. El que entra, trae las suyas, y éstas están en conflicto. Mientras la casa se limpie de las corrientes antiguas y se instalen las corrientes nuevas, hay siempre una gran revolución. Por bien, jamás por mal. <span style="letter-spacing: 1.5pt;">URANO es un foco vibratorio fortísimo. Aunque se encuentra tan lejos de la TIERRA, la dominan sus </span><span style="letter-spacing: 0.75pt;">vibraciones, hasta el punto de que se le llama "EL DESTRUCTOR". En realidad es un Renovador. Es el que pone el equilibrio en ACUARIO, pero todavía la vemos como un monstruo. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 27px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.75pt; padding: 0cm;"> Fíjense: su influencia aumenta fuertemente la Química, la Ciencia, lo magnánimo, lo maravilloso, lo excéntrico. Por eso, alborota desmedidamente la Ciencia Ficción, la producción científica de criaturas, monstruos, todo lo raro, inesperado, extraño, la brujería, la magia, la Nigromancia.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 27px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; padding: 0cm;"> Es fuertemente masculino que parece odiar a la mujer y pone la interferencia en el patrimonio que lo destruye. No hay felicidad doméstica bajo URANO. <span style="letter-spacing: 0.75pt;">El planeta Neptuno, es el opuesto de URANO, y estas dos influencias contrarias se encuentran ahora en </span>conflicto directo. URANO es mental, aéreo, NEPTUNO es acuático, sentimental. Los dos sexos, en lugar de encontrar su complemento uno en el otro, se encuentran frustrados y se internan en el propio ser buscando la unión, la boda mística. Esto es para que el "ego" se liberte de deseos personales para el futuro. <span style="letter-spacing: 0.75pt;">Como los URANIANOS son andróginos, producen el individualismo. En los planos bajos esta influencia </span>produce la homosexualidad, lo cual explica por qué hay tal aumento de esta condición en esta ERA. El conflicto en que los "EGOS" sienten el impulso de buscarse a sí mismos, pero la costumbre (o la imagen implantada) de <span style="letter-spacing: 0.75pt;">buscar el Amado o la Amada afuera, los hace caer en el error de tratar de encontrar tal unión en alguien del </span>mismo género, exteriormente.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 27px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; padding: 0cm;"> <b>Todo esto se corregirá, se tranquilizará, se normalizará, andando la ERA, ya que una ERA entera no es sino la amplificación de un mes terreno, en la forma siguiente: Ustedes saben que los meses los <span style="letter-spacing: 0.75pt;">dividen los astrólogos en tres partes llamadas Decanatos. Cada Decanato contiene diez días, o </span>sea, que el 21 de este presente mes es el comienzo de un signo, hasta el 1 del mes próximo. Este es el primer Decanato. Ese día del mes marca la entrada del segundo Decanato que dura hasta el <span style="letter-spacing: 0.75pt;">día once (11). Este día once marca la entrada del tercer Decanato que dura hasta el día 21, en </span>cuya fecha cambia el Signo.</b></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 27px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 1.5pt; padding: 0cm;"> Hay quienes afirman que las fechas son: 20 - 30 10. Otros aseguran que son: 22- 2 - 12. Nadie puede </span><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; padding: 0cm;">asegurarlo porque son épocas cósmicas y en el Cosmos no hay tiempo. Bien, como es arriba es abajo y viceversa. La ERA tiene su primer Decanato que dura 700 años. Luego sus <span style="letter-spacing: 0.75pt;">otros dos Decanatos de 700 años cada uno, los tres sumando 2.100 años que es la exacta duración de una </span>ERA, mientras entra o sale la otra. <span style="letter-spacing: 1.5pt;">Los primeros 700 años, o sea, hasta el año dos mil seiscientos cincuenta y pico, estará la TIERRA </span><span style="letter-spacing: 0.75pt;">gobernada por el RENOVADOR URANO, para transformarle a los humanos el centro físico-etérico, o sea, el </span>orden de vitalización, que será diferente a todos los anteriores, ya que siendo URANO una influencia mental, desarrollara la Voluntad para que cada humano logre controlar el subconsciente sin necesidad de apelar a un psiquiatra o psicoanalista, limpiándolo y purificándolo él mismo. <span style="letter-spacing: 0.75pt;">Es significativo que URANO es de color VIOLETA, y que también estos primeros 700 años están bajo la </span>dirección del Primer Rayo AZUL. <span style="letter-spacing: 0.75pt;">URANO renovará ese centro de Vitalización, que hasta ahora se ha llamado "El despertar de Kundalini". </span>Parece ser que en esta ERA el Centro está en el Corazón y se llama "EL CRISTO". En la generalidad, se espera este despertar al final del primer Decanato. En los Metafísicos está ahora. Por eso se dice que los Metafísicos llevan un adelanto de mil años por encima del planeta TIERRA.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 27px;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="border: 1pt none windowtext; color: #cc0000; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="border: 1pt none windowtext; color: #cc0000; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="border: 1pt none windowtext; color: #cc0000; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<span style="color: #cc0000;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
</div>
<span style="color: #cc0000;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="border: 1pt none windowtext; color: #cc0000; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small; padding: 0cm;"><b>Conny Mendez.-</b></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="border: 1pt none windowtext; color: #990000; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small; padding: 0cm;"><b><br /></b></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small; padding: 0cm;"><b><br /></b></span></div>
</div>
</div>
Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-436074406347739882013-10-29T12:48:00.001-03:002013-11-04T14:52:59.848-03:00E.C.D.V.P.<br />
<br />
<i><span style="color: #999999;">(Extracto intro)</span></i><br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span style="color: #999999; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><br />
1. La Carga de Kheprian.</span></i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="color: #999999; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;">Somos los renacidos.
Somos los inmortales.Tuvimos muchos nombres a través de los años, aunque pocos
hayan entendido la verdad de nuestra existencia.Sin parar, nosotros morimos y
renacemos, cambiados aunque sin cambiar a través de los años. Nos movemos de vida
en vida, tomando cuerpos como ornamentos.Somos observadores y somos los
viajeros.Buscamos conocimiento y comprensión sobre todo.Hace mucho forzamos el
sol de la vida de nuestros cuerpos, de nuestras mentes errantes, ya que ello
nos castigaba. Esto nos contenía. Esto nos ató a un palmo solo de días. A
través de un ritual de muerte y renacimiento, cortamos nuestros lazos de vida y
ganamos la inmortalidad. Ahora somos libres de la vida del cuerpo, pero
irrevocablemente somos atados ala vida que cortamos. Esto nos sustenta y nos
vigoriza.Tenemos sed de vida y nos alimentamos a través de ella.Esta es nuestra
mayor debilidad y nuestro mayor premio.</span></i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="color: #999999; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><br />
2. Comienzos.</span></i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="color: #999999; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;">Eternos, vagamos los
siglos, moviéndonos al ritmo de nuestras propias mareas interiores. Liberado del
más fundamental de los ciclos, somos sin embargo seres atados a los ciclos.
Nuestra aumentada conciencia sobre nosotros y el mundo alrededor de nosotros
nos fuerza a reconocer ritmos naturales de los cuales los otros simplemente no
hacen caso. Como el día aumenta y disminuye, podemos sentirlo, sabemos que el
reino verdadero de magick es la noche, ya que esto es cuando concentramos
el poder. Como la luna crece rápida y ágil, lo sentimos, y sabemos, también,
que hay ritmos más complejos de poder atado a sus fases.Como la rueda del año
da una vuelta, sentimos los tiempos difíciles, los apogeos y los nadires de
poder. El tiempo oscuro del año es nuestro tiempo, como es las veces de umbral
cuando celebramos Samhain y Beltane. Estos días son nuestro Im Kheperu, el Día
de Transformación, y nuestro Im Sekhemu, el Día de Doble Poder. Como los seres
equilibraron sobre el umbral de muchas cosas, las energías de estas fiestas nos
afectan en profundidad. En estas disfrutamos de nuestro mayor poder, pero en el
equilibrio, también pagamos un precio más fuerte. Las ondas de energía se
elevan y caen dentro de nosotros, y cuando nos toma, nuestra hambre quema.Por
siempre, somos elementos activos que se mueven por mundos pasivos. Nuestras
reglas son nuestras. No aceptamos otras. Definimos quién somos y lo que nos
convertiremos. No hay nada en nuestras vidas que no podemos controlar. Nuestras
memorias son llevadas como gemas dentro de nuestras almas. Durante la eternidad
ellas construyen y se cristalizan hasta que nosotros podamos sacarlas y
mirarlas mientras las elegimos.</span></i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="color: #999999; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;">La vida nos alimenta,
pero la muerte nos define. Somos renacidos. Nuestra concepción estaba en la
muerte, y cada muerte ahora nos trae un nuevo principio, por siempre sin el
final.</span></i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="color: #999999; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><br />
3. Los catalizadores de Cambio.</span></i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="color: #999999; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;">Todo que tocamos, lo
cambiamos. Tomamos energía constantemente, y aunque esto sea como nos
alimentamos, esta energía nunca es destruida. Por nosotros, es transformada.
Esto cambia estados. Esto resuena a un nivel más alto. Cada nacimiento es
acompañado por la lucha y el dolor. Cada renacimiento es igual de doloroso.
Puede parecer que traemos la destrucción, el caos y la confusión a todos
aquellos alrededor de nosotros. Y en cierto modo lo hacemos.Pero los cambios
son siempre para mejor, aun cuando el cambio inicial pueda parecer terrible.El
cambio es terrible. Esto arranca con qué nos hemos puesto cómodos. Esto
destruye lo que encontramos familiar, estable, y simple, abandonando la
incertidumbre en su estela. Pero afrontar la incertidumbre y prosperar debe
hacerse más fuerte. Todo debe cambiarse o morir. Somos participantes activos en
este misterio universal. Cada persona con la que entramos en contacto, no
importa como, es cambiado. En cualquier parte donde nosotros vayamos, el cambio
seguirá. Nuestros espíritus dinámicos se estiran todo alrededor de nosotros, y
la estela que dejamos en nuestra ida se parece a la ondulación en el océano.
Sólo la ondulación que causamos puede hacer olas gigantes. Como seres sobre un
estado de umbral, vivimos las encarnaciones de complementación dinámica que
mantiene el universo en el movimiento constante. Esta es nuestra carga. Aún
esto también es nuestro objetivo. En el área gris entre dos revelaciones de
mentira. Nos alimentamos sobre todo alrededor de nosotros. Aún también podemos
energizar aquella energía de curarse. Arrancamos y traemos la destrucción, aún
también nutrimos el nuevo crecimiento. Esto es nuestra naturaleza, el misterio
de quien somos. No hay ningún renacimiento sin la destrucción. La luz solo
ciega sin la sombra. El entendimiento viene de equilibrar todas estas cosas
dentro de uno mismo.Somos aquel Equilibrio. Lo afectamos, y esto nos afecta.
Somos los facilitadores del flujo universal. Debemos aceptar esto, y nunca
temer movernos con aquel flujo.</span></i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="color: #999999; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><br />
4. Despertar.</span></i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="color: #999999; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"> Nosotros somos ni
totalmente nacidos, ni totalmente hechos como somos. La opción para nosotros
fue hecha hace mucho. A partir de aquel tiempo hacia adelante,hemos sido
renacidos una y otra vez, llevando dentro de nosotros en cada vida la semilla
de que somos. A veces nos olvidamos, y vagamos nuestras vidas como sonámbulos,
sólo medio conscientes de nuestras naturalezas verdaderas. Aún durmiendo o
despertado,somos nacidos con el potencial para la transformación. El despertar
es un proceso de conciencia expandida. Alguien con regalos y talentos de una
naturaleza sutil sufre un despertar en su vida. Esto es cuando ellos se conocen
a si mismos, finalmente aceptando que ha sido latente dentro de ellos desde el
nacimiento. Para nosotros, el proceso puede ser traumático, como la existencia
a la que nos despertamos nos abre hasta una multitud de pensamientos extraños,
sensaciones, y las experiencias que mienten fuera de los límites aceptados aún
por otro Despertado. El despertar es la forja de la alquimial en la cual somos
transformados de la escoria al oro espiritual. Esto es el recuerdo de una parte
de nuestras Personalidades que se ha hecho. Se hace más que poca parte de esta
vida,comprendiendo la totalidad de quienes somos, éramos y quiénes debemos ser -
Nuestra parte esencial.</span></i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;">M.B.-</span></b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-14352410915320376612013-10-14T11:31:00.004-03:002013-10-15T20:30:40.805-03:00Metafísica 4 en 1. Vol.1<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
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<b><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;">(Extracto)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br /></span></b></div>
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<b><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br /></span></b></div>
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<b><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">¿QUÉ ES EL CRISTO? </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Les he enseñado siempre que el Cristo es nuestra
Verdad. La Verdad de cada uno y que es perfecto y Todopoderoso. Es lo más noble
de cada uno. Vamos a desmenuzarlo para comprenderlo mejor. Ya ustedes saben que
todo tiene vida. Aquello que tiene vida oye, siente y responde. Algo muerto o
dormido, ni oye, ni siente, ni responde. ¿Correcto? Recuerden eso. Vida es la
capacidad de oír, sentir y responder, contestar o reaccionar. </span><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Vamos a dibujar varios planos. Pondremos aquí: 1º
VIDA. Toda cosa viviente o que se ha despertado a la vida, ante todo tiene
vida. </span><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Ahora viene: ¿Qué clase de vida? ¿Elemental?, o
¿terrena? ¿Si es elemental, será del aire, del agua o del fuego? ¿Si es terrena
será mineral, vegetal, animal o humana?</span><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica;">. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;">Una vez que se haya definido esto, viene la
individualidad. Todo es uno e indiviso, pero cada cosa muestra una faceta o
unos talentos especiales, virtudes o atributos que no son comunes a todos. En
los humanos, por ejemplo, ¿Qué aspecto presenta? ¿Tiene la piel negra, blanca?
¿Los ojos azules, negros? ¿Qué peculiaridad manifiesta? Y si hay tan infinita
variedad de clases, aspectos, virtudes, peculiaridades, talentos, tipos, razas,
reinos, etc., ¿por qué se dice que todo es uno, un mismo ser?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"> Primeramente sabemos que todo, absolutamente todo sale
de una misma fuente. Eso que llamamos Dios. Por consiguiente, todo es, no
solamente UN hijo de Dios, sino El hijo de Dios, porque no hay repetición
exacta. Cada cosa es individual. Eso mismo, una sola cosa, un solo ejemplar. Bueno,
pero en esa variedad infinita, hay algo que delate la filiación, la hermandad,
la igualdad. Tiene que hacer algo que sea exacto en todos. Una especie de marca
de fábrica, porque precisamente sale de Dios. Así como en una familia en que
todos los miembros sean de diferentes tipos, que ninguno se parece a otro, pero
algo hay en todos que señale el parentesco o la filiación. Algo en la forma de
la nariz, o en las orejas, o en el</span><span lang="EN-US"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;">hablar. Algo que lo clava a uno con el apellido. ¿Qué
nos une a nosotros todos como familiares de Dios? ¿Qué nos identifica? Tres
cosas: Conciencia, Inteligencia y Amor. Todo ser viviente tiene conciencia,
inteligencia y amor. Nadie es tan malo que no ame aunque sea a su madre o a su
perro. Nadie que esté vivo deja de manifestarlo en alguna forma. O bien le late
el corazón, o está respirando. Algo está consciente en él. Algo responde, algo
siente, algo oye. Está vivo, tiene ya conciencia. Y esto está simbolizado por
tres colores </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;">primarios: Azul, Amarillo y Rojo. Todo, absolutamente
todo tiene esos tres colores. Todo tiene conciencia, o vida, o lo que es lo
mismo: voluntad, eso es azul. Todo tiene inteligencia, amarillo; todo tiene
atracción, repulsión, adhesión y cohesión, o sea amor, rojo. Todo, en todos los
reinos de la Creación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"> Los oídos humanos son torpes. El ser más fino de oído
no oye responder a las matas, ni a las células de su cuerpo, por ejemplo. Nadie
se da cuenta, por consiguiente, de que los planos invisibles, astrales,
etéricos, son una baraunda de sonidos, de voces, una gritería de todo lo que
contiene vida. Hemos dicho que todo lo que tiene vida oye, siente y responde.
El cuerpo humano, siendo macizo, sólido, no soporta ese vocerío. Yo pido para
ustedes que cuando se les despierten esos sentidos espirituales no se
encuentren solos. Que estén </span><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">acompañados, y la mejor compañía es la del Cristo, o
sea el Yo Superior que todo lo puede, todo lo sabe, todo lo domina; que es
infinito consuelo, infinito amor y ternura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"> Ahora ¿qué es pues el Cristo? Es la expresión de esas
tres condiciones, Conciencia, Inteligencia y Amor en sus más altos grados. Amor
en su grado más puro. Es Voluntad Azul purísima, la de Dios mismo. Es Inteligencia
Oro purísima, altisima, como Dios mismo. Es la Esencia de la Divinidad. Es todo
lo que somos pero en la escala más alta, más pura, noble, buena y perfecta. Es
la esencia de la Verdad. Es el patrón y diseño de la Voluntad de Dios para
nosotros, cada uno.</span><span lang="EN-US"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;">Debemos meditar sobre esto todos los días. Al pensar
en Él nos enchufamos, como quien dice, en el plano Crístico. Seguimos pensando
en Él y a los veinte segundos experimentamos un paso como un escalón, nos sentimos
más cerca. A los próximos veinte segundos lo sentimos, o lo comenzamos a sentir
como una dulzura y como que algo nos eleva. A los terceros veinte segundos nos
sentimos felices, que lo amamos y que Él nos </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;">ama. Si hacemos esto cada día nos pareceremos má a El
diseño divino cada día. Nos hacemos más buenos, más puros, bellos,
inteligentes, vivos y alertas. Pero recuerden también que Él tiene voz y oído.
Que no es el mismo oído y la misma voz de nuestro cuerpo. Es un Ser unido y
aparte al mismo tiempo. Unido a nosotros y aparte de nosotros. Por eso le
podemos hablar y saber qué nos contesta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"> Espero que habrán adelantado un poco en la comprensión
del Cristo Interior, porque quiero que todos quemen el Karma antiquísimo que
está cristalizado, y éste lo quema El Cristo, a quien Emmet Fox llamó ― “El Señor
del Karma</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">. </span><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"> Hay el Cristo cósmico, y hay el Cristo individual, o
sea el Ser Divino, Glorioso dentro de nuestros corazones, hecho de luz
universal y creado por Dios-Padre y Madre. Este se desarrolla tal como semilla
a través de 14.000 años de evolución. (En nuestra conciencia).</span><span lang="EN-US"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;">Este Ser Crístico es un Ser inteligente, viviente en
cada uno de nosostros, y que está interesado en ti de lo que estás tu mismo.
Durante millones de años te ha estado dando hasta el aliento, y te ha sostenido
con la esperanza de lograr una oportunidad de experiorizar el proyecto divino
que tienes tú en el plano de la Creación. Acepta esto ahora y deja que este
Dios, a través de ti, cumpla Su propio patrón de perfección, Su maestría y
dignidad, Su equilibrio y belleza, Su Armonía y libertad. Hagamos juntos la
siguiente afirmación:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">“YO ACEPTO AHORA LA VERDAD DE QUE POSEO UN SER DIVINO,
GLORIOSO, QUE EN ESTE </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;">MOMENTO
ESTÁ DESARROLLANDO Y TRAYENDO A MI VIDA Y A MIS SENTIDOS LA REALIZACIÓN DE MI
PROPIA DIVINIDAD. AFIRMO QUE POSEO EN EL CENTRO DE MI CABEZA UN GANGLIO
(CHAKRA) </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">LLAMADO “FE”, QUE
GENERA Y PRODUCE TODA LA FE QUE ME ES NECESARIA, DE MANERA QUE </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;">NO PUEDO JAMÁS VOLVER A DECIR QUE MI FE ES
INSUFICIENTE. SI TENGO A DIOS EN MÍ, SI TODO MI SER ES HECHO DE ESENCIA DE DIOS
MISMO, DEL CUERPO DE DIOS MISMO, MI PADRE-MADRE, TENGO EN MI SER TODAS LAS
CUALIDADES Y TODOS LOS ATRIBUTOS DE DIOS MISMO. GRACIAS </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">PADRE QUE ESTO ES LA VERDAD”.</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"> No hay sino un solo poder en el universo. Acepta ahora
que la Presencia de Dios en tu corazón, que está más cerca que tus pies y tus
manos, más cerca que el aliento que entra por tu nariz, porque es tu propia
vida que te hace latir el corazón, esa Presencia de Dios que se llama "Yo Soy</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">"</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"> es una e indivisible con el latido de </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;">tu corazón. Ponte la mano sobre el corazón, cuando
medites, e invoca tu exquisita Prsencia para que guíe tu meditación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"> Cada dos mil años el Maestro del Mundo manda a la
Tierra un "Cristo</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';">"</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">, o sea un ser
perfeccionado que desea encarnar y traer a la masa de humanos de esa era, la
religión que conviene a ese aspecto de la evolución. Esa religión, en el curso
de dos mil años se convierte en el estímulo espiritual de las masas encarnadas
en ese momento. A medida que se iban sucediendo las eras de evolución, el
Maestro del Mundo ha mandado nuevos Cristos, uno tras otro. Es lamentable que
el Mismo Cristo no pudiera continuar a través de todos los cambios, ya que
todas las religiones se han visto afectadas por resistencias, antagonismos y rebeliones
que se han visto afectadas por resistencias, antagonismos y rebeliones que han
sido provocadas siempre por la ola religiosa precedente, cuando sería
maravilloso que ola tras ola añadiera su ímpetu, su fuerza a la próxima,
haciéndose un gran crescendo en que toda la humanidad se pudiera encontrar cara
a cara con su propia divinidad. </span><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">¡Hoy estamos al cierre de los ciclos de tiempo! Frente
a la abertura de otro ciclo de dos mil años cuando la entrada del Rayo
Ceremonial que así se le llama al séptimo rayo, comienza a hacerse sentir por
las vidas. Este rayo será la religión de las masas. </span><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"> El Cristo no es un cuerpo, es una conciencia. Ya saben
lo que les enseñé, que las conciencias tienen vida e inteligencia. La
conciencia crística o el Cristo nuestro existe porque en el comienzo de nuestra
creación por el Creador, lo que funcionaba en nosotros era esa conciencia pura
y bella. Ella ha quedado en las altas esferas, esperando que nosotros lleguemos
a reunirnos con ella. Se llama el Cristo; y todos estos Cristos se dirigieron</span><span lang="EN-US" style="font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">al Tribunal Kármico, que está compuesto por siete
entidades de sabiduría; y le pidieron permiso para hacer presión en cada uno de
nosotros; limpiándonos de todas las cristalizaciones para poder evolucionar rápidamente,
quitando y barriendo del mundo todo lo negativo y estableciendo el reino de los
cielos en la tierra lo más pronto posible, pues la tierra está en un peligro
grande de destruirse por falta de luz como ustedes ya saben. La tierra está, en
lo que llaman los maestros, un estado recalcitrante y es que los humanos no
hacen caso, no quieren cambiar por más que hacen nuestros guías y seres de luz
y los ángeles y nuestros Cristos están sufriendo, cosa insólita, como ustedes
comprenderán. Ese es un estado de caos universal que amenaza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">El tribunal Kármico primero dio permiso para que 2.000
Cristos hicieran la prueba. Somos diez billones de seres humanos entre los
encarnados y los no encarnados que pertenecemos a la evolución humana y no más de
tres billones están encarnados a la vez en la tierra. La prueba dio resultado y
el permiso fue aumentado a 200.000, luego a un millón y luego a diez millones.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">C</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">onny </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">M</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">endez.-</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; tab-stops: 28.0pt 56.0pt 84.0pt 112.0pt 140.0pt 168.0pt 196.0pt 224.0pt 252.0pt 280.0pt 308.0pt 336.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<!--EndFragment-->Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-43600449554309181662013-09-29T11:50:00.000-03:002013-11-04T14:54:47.109-03:00E.C.D. H.E. <div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="font: 13.0px Times; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<div style="text-align: left;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">(Extracto)</span></b></div>
</div>
<div style="font: 13.0px Times; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<div style="text-align: left;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; font-size: small;"><i><br /></i></span></b>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";"><br />
(...)</span></i></b><span style="font-family: Times, serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="font-family: Times, serif; font-size: 24pt; line-height: 150%;">C</span></b><b><u><span style="font-family: Times, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;">ómo era realmente</span></u></b><span style="font-family: Times, serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">Adolf Hitler es uno de los
personajes más extraños de la historia conocida sobre la tierra. Si sobre Jesús
se ha dudado que alguna vez haya nacido, sobre Hitler hay dudas de su muerte. Si
del primero no existen testimonios históricos comprobados, fuera de la leyenda
evangélica, que, de un modo u otro se encuentra dentro del grandioso edificio
construido por Pablo, quien nunca le viera en 'carne y huesos', sobre Hitler
existen testimonios aún vivos de quienes le observaron y tocaron. Además, hay
millones que pudieron contemplarle en el cine, admirándose de su extrañísima
apariencia, de su imagen desconectada, como de otro planeta.</span></i></b><b><span style="font-family: Times, serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">Durante mis diez años en
India, vi yogas, místicos, magos, hombres fuera de lo corriente, pero todos
ellos semejaban a los humanos. Aún mi Maestro era 'humano, demasiado humano'.
Hitler no. Era sobrehumano, o inhumano. No era de aquí. Mi primera impresión la
tuve hace muchos años, al encontrarme de pronto, en una vitrina de una calle
céntrica de Santiago, con una foto de Hitler. Llevaba capa y su actitud era tan
poco natural, más bien ridícula, con una mirada intensa, como tratando de
impresionar a alguien, a un mundo desconocido, extraño a él. Tenía bigotillo
pegado sobre el labio superior y las manos se crispaban una encima</span></i></b><b><span style="font-family: Times, serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">de la otra; tieso, como palo
de escoba, para usar la expresión de C.G. Jung, quien le comparaba a un
espantapájaros. Mi primera impresión fue así de rechazo, desagradable y
risible. De seguro, como la habría experimentado Pablo si en su caso hubiese
existido la imagen, si también le hubiera visto. Después, todo cambia, ya no se
sabe más, todo se transfigura.</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">Aquellos que estuvieron con
Hitler, como Otto Slorzeny, Leon Degrelle, Hanna Reitsch y otros, con quienes
he conversado, mantienen impresiones contradictorias, haciéndonos ver que nadie
le conoció verdaderamente (salvo Rudolf Hess, quizás), porque a cada uno se le
presentaba de modo diferente,<span class="apple-converted-space"> </span>guardando
celosamente su secreto. Excepción hecha de mi Maestro, quien le viera en
astral, donde nadie puede ocultarse ni disimularse.</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">Y su impresión ya la hemos
descrito: Un ser de voluntad de acero, un vehículo de un rayo de otro mundo, de
una energía transmutadora de la tierra y de la humanidad. Para llegar a ser un
agente de esta especie, Hitler se hizo naturista y era casto. Por ello debemos
pensar que las relaciones con Eva Braun fueron como las de Jesús con Magdalena,
en la leyenda crística, como las del alquimista con su soror mística, o las de
un guerrero cátaro con su amaxia uxor, su Esposa Espiritual. La presencia de la
mujer, de su energía telepática, comunicante (como, a la inversa, lo es la del
rey con la reina de las termitas), las tensiones que despierta, son necesarias
para un mago tántrico, para un vehículo de esta clase.</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">Mas, de seguro, la Esposa
Mística de Hitler no fue Eva Braun, sino otra. Así como la primera compañera de
Adán tampoco fue Eva, sino la misteriosa Lilith, o Haisha, Ayesha, la Mujer
Interior, la que aún no ha salido, o la que ha vuelto, o la que estado siempre
afuera. </span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Eva es aquella presencia extraña,
concomitante, que</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">apareció subrepticiamente, de
improviso, como un 'ladrón en la noche' y se apropió del Rostro de la
Predestinada. Es muy posible que aquí se encuentre la prueba decisiva para el
iniciado. Su derrota sería, entonces la traición a Lilith-Ayesha, a la
muerta-desaparecida, aceptando a Eva, la furtiva, la de carne y huesos corruptibles
y que toma el lugar de la Esposa Mística. Se conoce que Napoleón es dejado por
los astros cuando abandona a Josefina y Jasón cuando es infiel a Medea. En
algún registro del Universo hay señalada una sola Esposa Espiritual para cada
héroe, para cada mago. Y el que la abandona, será a su vez abandonado.</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="font-family: Times, serif; font-size: 24pt; line-height: 150%;"><u1:p></u1:p>L</span></b><b><u><span style="font-family: Times, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;">o que pudo ser</span></u></b><span style="font-family: Times, serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">Al comienzo de la guerra, el
Maestro nos dijo: 'He visto a los ejércitos de Hitler invadir Inglaterra.
Llegaban hasta el palacio real y hacían prisionero al rey.' Esto permanecía entonces
escrito en la Memoria Akhasica, en su no tiempo, en el Círculo del Eterno
Retorno. Pudo ser, debió ser. Estaba permitido. ¿Por qué no sucedió? Hoy
sabemos que Hitler impidió a sus generales avanzar hasta Dunkerque, arribando
antes que las tropas inglesas en retirada, cercándolas y destruyéndolas. La
guerra habría terminado, los ingleses estaban inermes en las islas. ¿Quién
convenció a Hitler, quién se lo impidió? Skozerny refiere, en su libro 'La
Guerra Desconocida', la traición del Almirante Canaris. André Brissaud, en su
obra sobre este almirante. Jefe del Contraespionaje de las Fuerzas Armadas
alemanas, relata su doble trabajo a través del hijo de Haushofer, quien influía
en Hitler a través de su discípulo Rudolf Hess,<span class="apple-converted-space"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Helvetica","sans-serif";">c</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">onvenciéndole de no invadir
Inglaterra.</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">El argumento se apoyaría en
la leyenda hiperbórea: Inglaterra era aria, un resto del continente hiperbóreo,
tierra de Merlín, del Gral, de los caballeros de la Mesa Redonda, la Engeland
de Meyrink y de Jonh Dee el alquimista, la 'Tierra de los Angeles', de los
Tuathas de Dannan, la Tierra de los Muertos de la Sacra Tule.</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">Hecatae de Abdera, 400 años
antes de nuestra época, ser refiere a las Islas Británicas como Hiperbórea y a
Stonehenge como el 'templo redondo dedicado a Apolo, quien visitaba Hiperbórea
cada diecinueve años, cuando las estrellas completaban su revolución'.
Inglaterra sería la potencia marítima de la raza blanca y Alemania la potencia
terrestre. Hitler envía al iniciado Rudolf Hess a establecer el Pacto Sagrado
con los restos de Hiperbórea. </span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif";">Existen ya pruebas de todo
esto.</span></i></b><b><i><span style="color: #0b5394; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><i><span style="color: #0b5394; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;">(...)</span></i></b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 24pt; line-height: 150%;">M.S.</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3RVZhTKk_yPE14jgVkoZgQ5wuEO2e2QywN-2QjH7W6C8AjaSEDJJYSDHDgja9GTKevjAGMjPlw1iJO-0897CUHc7n23-xj9ZlKpZbms2njMa67X1eQ1q_W6ZVhmgT3uyGLPvCmGsDIp83/s1600/hiperborea-hyperborea-mapa-polo-norte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="592" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3RVZhTKk_yPE14jgVkoZgQ5wuEO2e2QywN-2QjH7W6C8AjaSEDJJYSDHDgja9GTKevjAGMjPlw1iJO-0897CUHc7n23-xj9ZlKpZbms2njMa67X1eQ1q_W6ZVhmgT3uyGLPvCmGsDIp83/s640/hiperborea-hyperborea-mapa-polo-norte.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-5991456727421145882013-09-26T12:29:00.000-03:002013-09-26T16:23:33.606-03:00CRITICA PELÍCULA “EL HOMBRE QUIETO”<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyPAxkY6pJS1xQzdxyGUMS0ztprl2yfdfAvduz8vNhGMFZmCB9OyHgCF00MSrHDQ5fuDEXlccwNXh1gXBx73NrzHQdNJQLR6LvCJ4RIUA-ySm2-6NCkDHqV_Cvrpf_PVLVo0TvU1OIlhFP/s1600/images.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyPAxkY6pJS1xQzdxyGUMS0ztprl2yfdfAvduz8vNhGMFZmCB9OyHgCF00MSrHDQ5fuDEXlccwNXh1gXBx73NrzHQdNJQLR6LvCJ4RIUA-ySm2-6NCkDHqV_Cvrpf_PVLVo0TvU1OIlhFP/s320/images.jpeg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>(Atención: en esta crítica se menciona el final de la obra, si aquello le causa incomodidad, observe primero el film y luego la lee si gusta. O bien, si no le causa problemática alguna, continúe el sendero del camino hacia abajo). </i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; line-height: 150%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">“</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">T</span><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">he Quiet Man” en inglés, conocida como “El hombre
quieto” en Argentina, “Un hombre quieto</span>” en Venezuela y “El hombre tranquilo”
en España, es una película dirigida por el reconocido realizador, actor y
productor cinematográfico estadounidense John Ford, en el año 1952. Este film
ha venido a formar parte importante en la historia de la cinematografía
clásica, ya sea por el vívido retrato de las tradiciones campestres Irlandesas
que fielmente enmarca, por el mítico reparto actoral que en ella trabaja y por
la cálida recogida que tuvo por parte de la crítica mundial y los premios Óscar
de la época. Obtuvo siete nominaciones al Óscar, incluyendo mejor película y
fue además galardonada por dos. Una de las estatuillas fue a manos de Ford y la
otra a los directores de fotografía Winton C. Hoch y Archie Stout.<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: purple; font-family: Arial; line-height: 150%;">La cinta en su totalidad es una experiencia
única, transcurre en un precioso universo paralelo de perfección dotado de
múltiples personajes, de ricas caracterizaciones, de simpáticos acontecimientos
dramáticos y de diversas costumbres que describen una sólida cultura al margen
de un determinado contexto histórico. Es por ello, que la diáfana intención de
esta crítica, es plantear una observación que se basa netamente en la
excepcionalidad intrínseca que posee la obra. Básicamente el acentuar, el
exhibir y el exteriorizar el inherente espíritu que le da vitalidad audiovisual
al film - entre otros - vendrían a ser los objetivos que conlleva el deseo del siguiente ensayo.
Se tratará la película desde una visión reflexiva y conceptual, ya sea una
mirada desde su composición etérea hasta su tratamiento técnico y artístico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; line-height: 150%;">Sean Thornton</span><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; line-height: 150%;">es un "hombre tranquilo y pacífico" que ya con sus
treinta y tantos años regresa a<span class="apple-converted-space"> Innisfree </span>en
su Irlanda natal, de donde emigró a sus 12 años de edad con rumbo a Estados
Unidos de América. Ahora en la actualidad se percata de que la vida entre los
habitantes de Innisfree no va a ser tan idílica como él esperaba, ya que el
temperamento irlandés y las reglas que rigen en esa sociedad son desconocidas
para Thornton, el que llega inmerso de la mentalidad convencionalista
norteamericana (la cual es mucho más liberal). Al llegar decide comprar su casa
natal y los terrenos que la rodean, pero choca con los intereses de un
estanciero llamado Willy Danaher, un matón corpulento y temido en el pueblo y
que anota en una libreta a todo aquel que le vaya en su contra. Adicionalmente,
Sean Thornton, se fija en una hermosa pero borrascosa mujer campesina llamada
Mary Kate, quien resulta ser hermana de Willy. Su relación con ella, su hermano y el pintoresco Michaleen Flynn (mentor o aliado del protagonista) será bastante
especial en el recorrido de la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>narración.</span><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">“El hombre
quieto” es una película que envuelve al espectador en una maravillosa aura con
tendencia onírica, todo pareciese que transcurre en un mundo fantasioso dada su
vivaz belleza, sus intensos colores, sus vastos paisajes, sumándole además la
limpieza y el orden arquitectónico que posee el largo y ancho del pueblo. Si a
cualquier persona se le pidiese que imaginase un pueblo campestre de la mejor y
más hermosa forma posible - al momento de describir cuya fotografía mental - lo
más probable es que su imagen se acercase a la magnificencia que irradia
Innisfree. La atmósfera del film pareciese que pierde contacto con toda la
oscuridad (interior y exterior) del mundo en el que vivimos, nos hace viajar y
situarnos en la perpetua luminosidad del otro extremo del polo aludido. Nos
sube en un tranvía (y luego a caballo por un sendero) hacia un espacio casi
surrealista en donde reina la felicidad, del mismo modo en que lo son nuestros
recuerdos más preciados de la infancia o de la pubertad. Esta localidad nos
contagia de sensaciones de todo tipo, es un pasaporte que nos conduce hacia
todos nuestros delirios de regocijo y paz. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">El film hace
referencia a la alegría de vivir, a la camaradería, al romanticismo, al humor
sano y a la sencillez de todas las cosas, incluso de las que pueden parecer más
complejas. En definitiva, los 129 minutos de cinta, están sumergidos en un
barniz de magia, son un canto a la vida, al amor y a la amistad. El verde habla
por los labios de Innisfree, al igual que el amarillo en las telas de van Gogh
o los azules insondables en los lienzos de Chagall. La banda sonora incrementa también
la percepción de estar contemplando un cuento alejado de la sociedad, de la
cotidianidad latente o bien de la misma realidad. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Pese a esta
sensación de ensueño que domina los sentidos del espectador, cabe recalcar que
el contenido del film se acopla a márgenes culturales verdaderos, los cuales
fueron existentes y ocurrieron durante una larga época en el pasado de cuya
nación. El contexto histórico que relata la historia se sitúa en los años 30’.
Uno de los primordiales motivos que justifican la elección de tal decenio, es
debido a que en esos años estaban más vivos que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nunca los patrones que dictaminan las tradiciones y las
costumbres; por lo tanto, la película hace referencia a una serie de comportamientos
ideológicos estrictos (pensamientos y actuares) que describen a la sociedad
Irlandesa en dichos periodos. Por ejemplo: se presenta un tipo de compromiso
nupcial que sólo puede llevarse a cabo con el consentimiento absoluto de las
familias, en el caso de este film, Will Danaher debía ser quién otorgara la
aprobación en la relación que su hermana y Thornton querían establecer, he aquí
uno de los primeros conflictos dramáticos del film, ya que Willy se transforma
en el antagonista de la historia y enemigo del protagónico debido al incidente
ocurrido con las tierras que Thornton le ganó mediante su compra, las que Willy
también quería para su propiedad. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">El pueblo
asumía todos los convencionalismos como obligatorios y los mantenían muy
bien conservados en sus psiquis; lo que explica esta noción es el traspaso de
las ideologías a través de las generaciones y la importancia que estas tenían
en el desarrollo educacional de los menores. La principal función de esta
herencia de ideas es mantener viva la identidad propia del pueblo, en este caso
de Innisfree; y que así, la palpable supervivencia positiva de la zona a través
de los años, fuese el más fiel y concreto legado que debía mantenerse en el
margen del tiempo, prosiguiéndolo. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Aparece el
concepto de conservadurismo, </span><span lang="ES-AR" style="background: white; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">el cual se </span><span lang="ES-AR" style="background: white; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">denomina al conjunto de doctrinas, corrientes, opiniones y
posicionamientos que favorecen las tradiciones, todos estos son adversos a los
cambios políticos, sociales o económicos radicales, oponiéndose al progresismo.
Por lo general, los conservadores defienden valores familiares y religiosos. <br />
Aquí vienen también a presentarse todas las actividades que se hacían en
conjunto con los habitantes del pueblo, por ejemplo: la carrera de caballos,
tan excelentemente bien organizada y tan esperada por los observadores y/o
participantes. A su vez la infaltable misa en la Iglesia a una determinada hora
del día, en donde parte de los hábitos era asistir en familia y lo más
regularmente posible. </span><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Por otro lado el contexto cultural vendría a ser muy similar
al contexto histórico. La única diferencia radica en que el segundo marca pauta
sobre las fechas temporales y espaciales que rige la ficción argumental, por
consiguiente, todo lo que ocurra en el interino de la narración se debe
acometer a dichos límites. El primero está en el núcleo del histórico y se
viene a definir como la esquematización de todos los detalles que están
presentes en la pauta marcada. Esta concepción define también un cierto tipo de
contexto socio-económico; la ideología y las costumbres describen la clase
social del pueblo. Por un lado están las clases dominantes (compuesta por las
familias más adineradas, con más terrenos o hectáreas verdes y posesión de
bienes materiales, como por ejemplo: la casa, los muebles, etc) y las otras
clases menos adineradas, como son la mayoría de las familias del pueblo. Cabe
recalcar, como factor unificador, que en los integrantes del pueblo habita una
gran y poderosa similitud de ideologías, como también en el actuar, en el
discurso y en las relaciones comunitarias; al fin y al cabo las clases sociales
quedan en un segundo plano y aparentemente no son la mayor preocupación para
los ciudadanos de Innisfree. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Otro importante factor que describe el convencionalismo de
esta localidad es la cosmovisión de los roles entre los hombres y las mujeres,
lo cual también retrata y describe la tendencia costumbrista. Se presenta al
hombre como el sostenedor financiero del hogar y defensor de la mujer con quién
decide pasar el resto de sus días. El hombre debe tener el suficiente carácter
como para mantener lo que le pertenece, lo cual abarcaría el respeto del pueblo
y el de su propia mujer. Si es necesario pelear para que nada ni nadie pase por
encima del hogar o de la familia, debe ser necesario, la trama del film alude a
esta misma noción y es la que también le otorga el apodo “El hombre quieto” al
protagonista y el nombre mismo a la obra. La mujer cumple el rol de la
femineidad, se debe preocupar de una cuidada belleza personal, del aseo y de la
limpieza del hogar, tanto como de los huertos y las flores. Se presenta como la
esposa que debe tener confianza, amor, devoción y respeto hacia su marido, el cual
debe proveerle de toda la seguridad posible. <span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Este juego entre energías masculinas y femeninas son el ideal
perfecto que dicta el funcionamiento de las relaciones más estables; si bien se
ha perdido esta visión durante estas últimas décadas, con estos films queda la
expectativa de que aún en inhóspitos lugares del globo se continúe con
tradiciones que lleven esta configuración. Es fácil comprobar que actualmente
los matrimonios no funcionan, no duran en el tiempo y escasean el año o los dos
años hasta que se ha roto completamente, esto es porque no existe amor
verdadero. Lo que sucede es que las relaciones contemporáneas se inician sólo
por una embriaguez de magnetismo psíquico que produce una especial euforia a la
cual han llamado amor, cuando se satisface el deseo de posesión y pasa la
embriaguez se termina este falso amor. Mediante esta observación, se puede lograr aventurar, que esta película activa
cierta fibra en el inconsciente del espectador, la cual alude netamente a la
verdadera búsqueda de la subjetiva felicidad interna y es por ello que deja en
cada uno de nosotros una sensación difícil de explicar con palabras, pero que
se podría asemejar a la esperanza, al optimismo o bien al regocijo. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Existen lugares típicos como el sector céntrico en donde se
ubican todos los almacenes o locales comerciales y en donde existe el centro neurálgico
de reuniones sociales, ahí se ubica un bar o taberna preferentemente para los
hombres; un poco a las afueras del centro está la Iglesia, las parcelas, los
graneros y los interminables paisajes que se pierden a la lejanía. Además, casi
al final del film, se presenta una pequeña comisaría local.<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">La forma en la que se van narrando los acontecimientos
dramáticos posee un orden que causa deleite a la vista, la estructura de
aparición de escenas está muy bien trabajada y el resultado es placentero a
cabalidad. Si se pudiese hiperbolizar el presente párrafo luciría de la
siguiente forma: No es posible rodar con más distinción el viaje de un héroe
protagónico, no es posible rodar con tanto acierto y elegancia una carrera de
caballos, no se puede retratar mejor el paso de los hombres por los senderos
teñidos de naturaleza, no hay mejor forma de filmar mejor el movimiento. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Se logra inferir del montaje que no cabría duda alguna a
quién tiene el privilegio de apreciar el film, ya que todo está acuciosamente
contado y con un completo respeto hacia la temporalidad y la espacialidad. Los
planos suelen ser en su mayoría contemplativos y se suelen tomar el tiempo
necesario de exposición en pantalla, existen de esas imágenes que no se
borrarán jamás de la mente, como por ejemplo: el inesperado e improvisado beso
de amor clásico, el cual ha sido acompañado de una excelente fotografía y una
armonía musical de esas que erizan la piel (aunque vale mencionar que todo el
film está inyectado de una deliciosa dosis de fotografía, sonido y arte que
alimentan el alma). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="color: purple; font-family: Arial; line-height: 150%;">Thornton intenta conquistar a Mary
Kate Danaher y se encuentra con la oposición de Will Danaher quien lo amenaza,
Thornton intenta ser caballeroso y no caer en rencillas, pero su actitud es
interpretada como cobardía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; line-height: 150%;">El protagónico finalmente
conquista a Mary Kate pero su hermano no solo le niega la dote de la novia,
contraviniendo la costumbre, sino que le propina un feroz puñetazo que lo tira
al suelo en la ceremonia de casamiento. Thornton no responde a la agresión y su
flamante señora le pierde el respeto y le abandona. Thornton no ha querido
responder pues él antes había matado a un boxeador llamado Jonhy Galleano en un
round de boxeo y se había prometido nunca más volver a pelear. Finalmente ante
los desaires de la mujer a quien ama, Thornton decide coger el toro por los
cuernos y busca a su esposa en un tren que está a punto de partir a Dublín, la
saca a empellones y la arrastra hasta los predios de Willy Donaher. Este último
acepta el reto de Thornton y se trenzan en una pelea que recorre todo el pueblo
donde Thornton lleva cierta ventaja. El pueblo completo no se quiere perder el
pleito y todos se reúnen como si fuese un espectáculo de carnaval, haciendo
apuestas de todo tipo. Finalmente después de haberse dado de todo con lo que
tenían terminan siendo amigos y se gana no solo el respeto de su esposa sino el
de todo el condado</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><span lang="ES-AR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial; line-height: 150%;">El
recurso sentimental y emocional del drama está eficazmente construido y nos
hace participes de vivir la experiencia de los personajes en su propio cosmos,
a la vez nos induce a recordar o relacionar la historia con nosotros mismos,
este es de esos films que fácilmente podemos adaptar a nuestras vidas y es por
esa misma razón que lo llegamos a sentir tan familiar. El contexto amoroso es
el corazón de la historia y la nutre casi desde su comienzo hasta su final,
desde esas miradas que despiertan el amor a primera vista, hasta la honestidad
con la cual es relatada la reciente vida en pareja de dos personas que han
aceptado los votos de amor y fidelidad para siempre. </span><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Sobre los lugares en los que se rodó la cinta, se dividen
primero en locaciones exteriores que pareciera que hubiesen sido delineadas con
acuarelas u oleos; en segundo lugar las locaciones interiores, en donde habitan
estéticas artísticas que evocan al refinamiento según cual sea el caso. Esa es
otra eficiente caracterología de la dirección de arte, que cada estancia está
decorada muy de acuerdo a la clase social correspondiente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Con respecto al reparto actoral, John Wayne (uno de los
favoritos de John Ford) interpreta a Sean Thornton. Wayne es considerado uno de
los actores más importantes de la historia de la cinematografía, el cual
trabajó en innumerables películas desde el cine mudo de los años 20’ hasta “El
último pistolero” en el año 1976. Maureen O’Hara interpeta a Mary Kate Danaher,
la actriz conocida como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La reina del
technicolor </i>es otra notable estrella de la actuación, también posee una
prolífica carrera a lo largo de la historia del cine.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Will Danaher es interpretado por Victor McLaglen, quien fue
un actor y boxeador británico ganador de un premio Óscar por su actuación
protagónica en “El delator”, película del año 1935 y dirigida por el mismo
Ford. En tanto al pequeño y carismático Michaleen Flynn, el papel lo interpreta
Barry Fitzgerald.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">En conclusión, cabe señalar que Ford pese a ser
estadounidense fue criado por dos emigrantes de Irlanda, los cuales le
transmitieron su natal gaélico y el amor a tal país desde su infancia. Es por
ese mismo motivo, que la filmografía de este gran director, está llena de
referencias y aforismos que aluden a aquel nación; detalles que se van
presentando ya sea en personajes, en costumbres, en hábitos, en idearios o en
imágenes con diversas cualidades. También se revelan viejas costumbres, como
por ejemplo: las actividades y juegos colectivos, la forma en la que las viudas viven su etapa de duelo, la
estrecha relación entre las personas de una pequeña localidad; sumándole que el
comportamiento, diálogos y actitudes de sus personajes son un fiel reflejo de
todo lo que a él le inculcaron sus padres a temprana edad. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6420120194779426828" name="_GoBack"></a><span lang="ES-AR" style="background: white; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">El temperamento de su padre y el carácter
de su madre quedaron profundamente marcados en la consciencia del joven John,
el que más adelante trabajó con las experiencias que atesoraba su memoria con
los personajes de sus propias películas. Si se examina el nombre “Mary Kate
Danaher”, Mary vendría a ser el nombre de su madre y Kate por Katharine
Hepburn, su pareja durante largos años; he ahí de esa mezcla el fuerte carácter
del personaje en cuestión (pero con un lado sensible que sólo pocas personas
tenían el honor de conocer). Referencias de la personalidad de su padre se ven
presentes en el protagonista de su película “El delator”, quién inmortaliza al
representativo hombre irlandés. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">En “El hombre Quieto”, Ford toma los vicios y los suaviza
creando un cosmos lleno de virtud. Divide en dos el alma de los hombres y se
deshace de la parte más oscura, extrae la luz que existe en todas las miradas y
en todas las direcciones. Vale decir que la forma en la que caracteriza a todos
los habitantes de la zona, personaje por personaje, es magnífica. Su capacidad
de crear un atractivo universo circunspecto es de admirar, cada personaje posee
una gracia y un carisma que lo hace único dentro del
film y dentro de nuestra percepción. Al final de la película, existe una unión
de todo, una fusión de fuerzas, de perfiles y de polos que antes eran
contrarios, es como si el mundo hubiese encontrado la solución a todos sus
problemas, este es un momento de excelencia humana, de paz, de fraternidad, de
dicha, de completa satisfacción para los ficticios personajes y para el
espectador propiamente tal. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">Se promete que su deleite será incuestionable y que quedarán
encandilados con el brillante fulgor de su enorme esplendor. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: purple; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"><i>¿Qué sentido tiene atribuirle ideología temporal a aquello,
que por su naturaleza, está fuera del tiempo?</i><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br /></span>
<span lang="ES-AR" style="background: white; color: black; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">D</span>emian <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">L</span>ucano.-</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifivDbKXwsV-VZOnUY0lV8ic_SqCD6PRHXcc_sHwq6RKojhW8Fs4UHJqM0u5ALLQHgL_XfDtWUQRLac8auTAF06W43sfZRg8XjgFJhPKlIs-OX6E7ZPUTP6GGaGLTkA6mvVmPdbHS0DLaM/s1600/El_hombre_tranquilo-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifivDbKXwsV-VZOnUY0lV8ic_SqCD6PRHXcc_sHwq6RKojhW8Fs4UHJqM0u5ALLQHgL_XfDtWUQRLac8auTAF06W43sfZRg8XjgFJhPKlIs-OX6E7ZPUTP6GGaGLTkA6mvVmPdbHS0DLaM/s640/El_hombre_tranquilo-.jpg" width="456" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<!--EndFragment-->Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-26529252956629381632013-08-14T21:59:00.004-04:002013-08-14T22:26:15.519-04:00LA CINEMATOGRAFÍA. <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b>REFLEXIÓN. </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b>Este arte, relativamente nuevo, fue el glorioso
descubrimiento de una serie de capacidades que el homo sapiens guardaba aun
secretamente en su inteligencia. Noción que apunta no sólo al realizador o
creador de aquel arte, sino también al que lo contempla, ya que este último posee
la virtud de apreciarlo, comprenderlo y asociarlo consigo mismo o con su medio.
<br />
El nacimiento del cine formó a su vez
una nueva época dorada para la humanidad, fue un obsequio caído desde lo más
alto hacia nosotros los que habitamos en la superficie, un obsequio desde el
universo hacia nuestro receptáculo mental; un regalo que el hombre fue capaz de
interpretar y de vislumbrar gracias a la disposición y al constate ejercicio de
este talento basado en la observación del 'todo' cuanto existe. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b> Ha sido la
esperanza suprema que la humanidad llevaba tanto tiempo esperando y ha llenado
el vacío que durante dicho intervalo carcomía el intrínseco de su ser. El ser
humano estuvo esperando, tal vez pasiva o agresivamente, a que algo cambiase el
rumbo de su cotidianidad, su concepción de la realidad y la ilusión de su
individualidad. Esta es una de las características que describe nuestra especie
animal, el estar de forma incesante buscando ‘<i>algo más allá</i>’ a los aparentes límites que nos impone el
macrocosmos. Gracias al raciocinio y la inteligencia que habita en nosotros,
gracias al alcance necesario de la conciencia y al desarrollo de la misma, se
ha podido avanzar y se han podido descubrir cosas que pasaban desapercibidas a
nuestros instintos, a nuestros sentidos, a nuestra imaginación. <br />
Con ello nació también la tecnología
y una innumerable cantidad de experimentos que se esbozaban con el afán de
proseguir la herencia de la causa inicial. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b> Hacía
mucho tiempo que no nacían otros tipos de ‘<i>artes</i>’
u otras invenciones que dieran un vuelco gradual al globo. Grandes inventores, literatos,
arquitectos y artistas en sí, revolucionaban la opinión pública y la mentalidad
del mundo con sus nuevos experimentos, pero todos parecían ser sólo las
ramificaciones del ya establecido tronco sobre la tierra. <br />
Nuevas ideas y perspectivas del mundo
iban a tener el privilegio de caer en una determinada época "elegida". Bajaron estas
elevadas ideas a personas que tenían la capacidad de interpretarlas, de
inspirarse, de emprenderlas y de hacer que la humanidad las experimentase. Aunque
hubiesen sido consideradas como un acto de circos y entretenciones banales en
un comienzo, con los años la gente observó y dedujo que este nuevo arte tenía
bastante relación con los otros anteriores, sólo que era aplicado desde un
distinto modo y con otros medios que ahora estaban a su disponibilidad. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b> El cine, o
también denominado <i>el ‘séptimo arte’</i>,
ha sido la gran joya de estos últimos siglos. Ha sido una enorme y eminente
evolución que parece ya no tener fin, o por lo menos hasta hoy en día. Esta
nueva generación revolucionó en nosotros todas nuestras expectativas de vida,
de felicidad, de alegría, de pasión, de miedo, de adrenalina, de ocio y de
entretención. Vino a aumentar nuestros decibeles a niveles incalculables y a
superar todas las barreras que durante mucho tiempo se creyeron imposibles de
superar. Ha dejado claro que ya no existen límites y le ha dado la confianza al
hombre de creer en sí mismo y en su ingenio. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b> A partir
de esta disciplina han surgido nuevos genios y nuevos visionarios, los cuales
son ahora venerados y respetados gracias a sus logros en tanto al avance de la
materia y a su aporte por mantenerla viva en el margen del tiempo.<br />
Esta ciencia invita a la humanidad a
sumergirse en ella, ya sea desde el exterior o desde el interior, ya sea como
un realizador o como un espectador. Da
la oportunidad a que todos seamos colaboradores de su composición, de su belleza, de
su cuasi-perfección, haciendo brillar y alzar las alas del espíritu, del dominio
de la mente y del control de nosotros mismos. Actúa además como nuestro refugio
y nos da una gran sensación de seguridad, ya que alude a cada uno de nuestros
sentimientos, pensamientos, valores y actuar. Jamás nos defraudará y siempre
habrá algo para cada momento o para el gusto de cada persona.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b> Actualmente
somos los partícipes de un periodo que tiene la responsabilidad de proseguir
este legado o de inventar otro si es que llega la oportunidad de hacerlo. Si con
el pasar de los años apareciese uno nuevo y alcanzase un éxito de magnitudes
desbordantes, dejando atrás al cine, aun así nada podrá extraer de la historia
y de los corazones lo que llegó a ser. Ya ha quedado plasmada una
importantísima huella que jamás nada podrá difuminarla ni en lo más mínimo, ya
que hay cientos y miles de registros que probarán que existió y millones de
mentes que atesorarán el recuerdo de su perfecta fantasía cósmica.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b>Demian Lucano.-</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8zX6VWB9Cl9B49XvHPLZZreKoj555IpO1x9oVZvR6aVNLhQ7Aby9De5TJhV23GalkT6Sf1za4i4tYrJ88rd9w6o_o5lkYNHqSE_Jv7wPx09v0rrxvUCKVyhYQxB17yAZbZFGGpPVJ1YRA/s1600/cine.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8zX6VWB9Cl9B49XvHPLZZreKoj555IpO1x9oVZvR6aVNLhQ7Aby9De5TJhV23GalkT6Sf1za4i4tYrJ88rd9w6o_o5lkYNHqSE_Jv7wPx09v0rrxvUCKVyhYQxB17yAZbZFGGpPVJ1YRA/s320/cine.jpg" width="314" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-58696025985704531422013-07-31T23:30:00.001-04:002013-07-31T23:30:10.226-04:00Los brujos Hablan - El Espíritu y el Alma. John Baines.-<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>Existe una gran confusión con respecto a lo que es alma y espíritu. Generalmente se les identifica. Veamos lo que dice la filosofía rosacruz al respecto.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>El hombre es un espíritu que habita en un cuerpo y que tiene un alma. Espíritu se es, alma se tiene. El espíritu es la parte divina, inmortal y eterna, la chispa divina o emanación de <i>Dios</i> que portamos en lo más profundo de nuestro ser. Ésta es la fuerza de <i>Dios</i>, la luz eterna e inextinguible que nos ilumina en los momentos cruciales de nuestra vida. Podríamos comparar a <i>Dios</i> con una gran masa de agua, que al girar vertiginosamente hubiera desprendido millones de chispas o gotas de agua. Cada una de estas gotas equivale al espíritu de un hombre. Por lo tanto el hombre es un espíritu encarnado en un cuerpo.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>El alma es la parte animal inteligente, o sea, lo que llamamos personalidad, que se forma gradualmente como producto de la unión espíritu-cuerpo. Cuando un sujeto tiene pena o sufre un estado de profunda tristeza, generalmente es el alma la que está sintiendo esto. En cambio, cuando alguien dice: “yo soy el que soy” es el espíritu el que se está manifestando.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>La meta máxima consiste en realizar el maridaje entre alma y espíritu, para lo cual es necesario cultivar el alma dándole conciencia e inteligencia. Es como un animalito o niño pequeño al cual debemos imponer nuestra voluntad para enseñarle a obedecernos en todo momento, y no ser nosotros los que obedezcamos a la parte animal.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>Cuando el alma adquiere conciencia e inteligencia podemos actuar a voluntad con las fuerzas de la naturaleza.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>La ley de correspondencia dice: “como es arriba es abajo, como es abajo es arriba”. Aplicándola a este caso particular, podemos afirmar que todo lo que está dentro de nosotros está también fuera y, por lo tanto, aquél que conquiste su naturaleza interna alcanzará también el dominio de la externa.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>La alquimia, arte tradicional del ocultismo, enseña a transmutar los metales viles en oro. En el aspecto espiritual esto simboliza la transmutación de las bajas pasiones en virtudes. El alma que se desprende de la escoria de los sentimientos y pasiones desenfrenadas es cual refulgente escudo de oro que acoraza al individuo en contra del mal y la miseria humana.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>Como una manifestación del alma podemos apreciar el sello característico que el alma colectiva familiar imprime en todos sus integrantes. Sus facciones no solamente llevan un parecido físico, sino que también algo que llamamos “aire de familia”, algo que se siente en el ambiente al tratar a alguno de ellos. Esta alma colectiva puede convertirse en algunos casos en un verdadero tirano egoísta y pasional que trae desgracia y miseria a los integrantes de este núcleo. Si existe armonía y perfecta unión puede brindarles prosperidad, protección, riqueza y felicidad.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>En el aspecto colectivo es interesante observar el alma de un país. Todos sus habitantes tienen una i<i>Dios</i>incrasia similar, una manera de ser especial que no nace de la vida conjunta. Todos los extranjeros que llega son rápidamente tomados por esta fuerza colectiva y adoptan con presteza el aire regional hasta llegar a simular nativos. En esta alma colectiva gravitan todas las emociones, instintos, pensamientos y pasiones del pueblo, y es a causa de esto que para poder triunfar en cualquier sentido, para superar la mediocridad, es necesario elevarse por sobre la vibración de esta alma colectiva, sometiéndose a una férrea disciplina personal.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>Así como el ser humano tiene alma, también la tienen los animales, las plantas y aun los minerales, ya que la vida está en todo. Tal como afirma el principio hermético de vibración “nada está inmóvil, todo vibra”.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>Al hablar del alma debemos considerar el corazón, centro de la vida anímica y emocional. Grandes loas se han elevado en su homenaje y se considera algo muy acertado actuar según sus dictados. La verdad es que el corazón, mientras no ha sido educado debidamente, es el gran enemigo del ser humano ya que lo empuja constantemente a cometer errores. El corazón es como el alma de un niño, capta inmediatamente cualquier vibración o fuerza que tenga la virtud de impresionarlo e impulsa al individuo a cometer actos de los cuales tendrá que arrepentirse posteriormente. El mundo invisible que nos rodea es un receptáculo donde vibran buenos y malos sentimientos que son captados y tomados como propios por el corazón en momentos de expansión. Posteriormente la mente sufre grave perturbación a causa de estos estados emocionales. Podemos así observar que tanto el amor como el odio son ciegos. Un hombre enamorado lo perderá y sacrificará todo por la mujer a quien ama. El que odia lleva en sí el germen de su propia destrucción.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>El amor debe ser guiado en todo momento por la razón, a fin de que sea una fuerza positiva para el individuo. De lo contrario es una fuerza tan ciega como el odio. Desde luego, es infinitamente mejor un hombre que ame a otro, que odie, pero es necesario saber amar. Amar impersonalmente sin egoísmo. ¡Qué pocos conocen el verdadero amor! Una mujer se enamora y cree con esto que ella ama. Generalmente el supuesto amor es un engaño del corazón. Es una embriaguez de magnetismo psíquico que produce una especial euforia a la cual han llamado amor. Cuando se satisface el deseo de posesión y pasa la embriaguez se termina este falso amor. Ésta es la causa común de los fracasos matrimoniales. Una pareja se casa muy enamorada y descubre después de un tiempo que sólo los une el hábito y un contrato civil. Esto es muy natural ya que las pasiones humanas son como el viento que primero sopla y después se calma. Solamente al amor que nace de una perfecta unión entre corazón y cerebro lo podemos llamar verdadero. Este amor es inmortal y eterno porque está dentro del campo vibratorio del espíritu, y todo lo espiritual es sagrado, divino, eterno e inmortal.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="color: red; font-family: Arial;"><b>La clave de muchos secretos se encuentra oculta entre líneas en lo que hasta aquí se ha expuesto. El que sepa leer y comprender podrá utilizarlas. La sabiduría es incomunicable, solamente se pueden dar las bases para estudiar y realizar.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>John Baines.-</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><b>.</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 15px; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="font-size: 9.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-44280229528111850842013-07-29T11:12:00.000-04:002013-07-29T11:13:31.849-04:00Los Brujos Hablan.-<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><b>Parte Primera.</b></span><br />
<br />
<h3 style="margin-left: 30px; margin-right: 5px;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: blue; font-size: large;">LA MENTE</span><span style="color: black; font-size: 9.4pt;"></span></span></h3>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">La mente es la varita milagrosa del hombre. Es el juguete maravilloso con el que se puede llegar en milésimas de segundo al más lejano planeta, ya que la distancia y el tiempo no existen para la mente. Es una especie de fantástico sombrero de mago de donde podemos extraerlo todo.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Uno de los principios herméticos dice: “todo es mente, el universo es mental”.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Al comprender que todo lo que existe en estado material es solamente energía-mente que bajó su onda vibratoria hasta solidificarse, podemos darnos cuenta de la importancia del estudio y educación de la mente.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">El cerebro es similar a un radiotransmisor que estuviera constantemente emitiendo y captando ondas de radio. Por supuesto las ondas del pensamiento son muchísimo más sutiles y poderosas. Todo pensamiento es energía electromagnética de alta vibración. El cerebro es un poderoso generador de energía, cuya onda vibratoria depende del grado de cultura y desarrollo intelectual del individuo. A causa de esto es muy difícil que un hombre de onda mental larga comprenda a otro de onda mental corta. A veces se originan interminables discusiones entre dos personas que sostienen lo mismo, pero que no se entienden por tener diferente vibración.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">En la mente tenemos la puerta de entrada a lo que conocemos con el nombre de cuarta dimensión o plano de la energía. Todo lo que puede ser imaginado por el hombre es una realidad en el plano de la energía y por lo tanto puede llegar a realizarse en el campo material. Al pensar se produce una emisión de energía electromagnética que da origen a un ser poseedor de cierto grado de conciencia que vivirá en el plano energético. Este ser tendrá una conciencia en relación al estado mental y anímico del individuo en el momento en que lo generó, y pasará a constituir un verdadero hijo. Todos nuestros pensamientos habituales son nuestros hijos mentales, que como todo hijo tienen que alimentarse de sus padres. De acuerdo con esto podemos comprender la verdad de aquel aforismo que dice: “según lo que un hombre piensa así es él”.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Estos hijos mentales son los que decidirán el destino futuro del individuo, como asimismo los que le traerán “buena o mala suerte” de acuerdo con su calidad vibratoria. Hay veces en que al encontrarnos con una persona experimentamos una gran tristeza o estado depresivo y esto se debe a que captamos su conjunto vibratorio de hijos mentales, que en este caso particular es de carácter negativo. Ante otras personas nos sentimos alegres y confiados y se nos levanta el ánimo. Es de vital importancia seleccionar cuidadosamente nuestras amistades, evitando en todo momento a los que poseen una irradiación negativa de carácter pesimista o fatalista, ya que en todo encuentro o conversación se produce un intercambio de magnetismo y de materia mental. En el plano de la mente todo pensamiento es algo material, tan concreto como puede serlo una piedra o una silla en el mundo físico. Si pudiéramos ver en el plano mental percibiríamos a cada individuo rodeado de formas mentales acordes a su vibración particular o dominante. En un sujeto pasional o fuertemente instintivo veremos tigres, toros, hienas, etc. Un hombre lleno de amor hacia los demás emitirá constantemente pensamientos en forma de hermosas flores y plantas. Un avaro en cambio semejará un pulpo con gran número de tentáculos. Otro cerrado a toda idea nueva tendrá la forma de un cubo.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;">Si una persona pudiera en un momento dado concentrar todas sus energías mentales en un solo propósito podría lograr milagros. En la práctica vemos que nuestra mente pasa vertiginosamente durante el día de uno a otro pensamiento, y que no descansa ni siquiera en la noche durante el sueño. Este continuo vagar produce un fantástico despilfarro de energías al producirse en el sujeto un estado de dispersión energética. A fin de formarnos una vida mejor debemos alcanzar dominio sobre la imaginación para no crearnos un destino duro y negativo, ya que todo pensamiento tiende a materializarse</span><span style="color: black; font-size: 9.4pt;">. </span><span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;">El que imagina que es perseguido por la mala suerte, por ejemplo, se coloca en un estado de negativismo que le acarreará desgracia y miseria. El que se tiene a sí mismo en poca estima, traspasará este sentimiento a los demás, quienes íntimamente lo despreciarán.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Uno de los hábitos mentales más nocivos es aquél de reclinarse en un sillón a soñar, dejando vagar libremente el pensamiento. Esta costumbre equivale a abrir la puerta de la mente al océano de las vibraciones mentales desde donde puede llegar un estado depresivo o de cólera. En el éter que circunda la tierra vibran al igual que las ondas de radio los pensamientos de todos los habitantes del planeta. Nunca puede saber un hombre si lo que piensa se gestó en su propio cerebro o fue captado desde el exterior. Es necesario educar la imaginación para que dé cabida solamente a pensamientos bellos, positivos, y optimistas; a pensamientos de éxito, paz, y prosperidad. De este modo nos pondremos “en onda” con todo lo bueno y positivo cerrándonos a la influencia del mal.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;">Quien sea capaz de mantener un cuadro mental fijo en la imaginación sin que sea borrado por otros pensamientos logrará maravillas, ya que </span><span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-style: italic; font-weight: normal;">mente es materia y materia es mente, </span><span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;">es decir energía y materia son diferentes manifestaciones de mente.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">En el campo energético la mente es como un ovoide que circunda la cabeza, ovoide cuyo tamaño estará en relación al campo conceptual del individuo. Este ovoide es igual a un campo cerrado de energía electromagnética que se abre en una determinada dirección al pensar intensamente.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Todas las enfermedades y trastornos de la función mental tienen su origen en la invasión de este ovoide por fuerzas malignas o negativas, extrañas al sujeto, verdaderos demonios que se han originado por vicios, malos deseos, malos pensamientos y malas acciones. A fin de aclarar esto debemos examinar someramente lo que ocurre después de la muerte.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Al separarse el espíritu del cuerpo sin vida, se produce también la separación del cuerpo de los principios animales inferiores del hombre, es decir el conjunto de sus pasiones inferiores y malas acciones. A este ser lo llamaremos el "cascarón astral", ya que es como una corteza que recubre el cuerpo astral. Normalmente este “cascarón” se desintegra en cierto lapso de tiempo por falta de energía. Sin embargo cuando este “cascarón” es de gran fortaleza, lucha por sobrevivir y busca sujetos en los cuales pueda introducirse a fin de continuar su existencia en el plano de la materia. Cuando uno de estos entes logra entrar en el ovoide mental de un hombre se produce en éste un marcado cambio de carácter, ya que toma la personalidad inferior e instintiva del difunto a quien pertenecía esta entidad.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Toda clase de obsesiones se producen por esta causa, y si el cascarón es suficientemente poderoso puede llegar a desalojar completamente al espíritu, produciéndose entonces la locura. En otros casos más graves son varias las entidades usurpadoras que se disputan el cuerpo produciéndose locura furiosa. En un elevado porcentaje la insanía es provocada por esta causa.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">En algunos casos es posible proceder a la expulsión de estos entes ya que temen al individuo puro, bien posesionado de sí mismo, de fuerte voluntad y carácter magnético o solar.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Las sesiones de espiritismo son el lugar donde se manifiestan los cascarones para alimentarse de las energías del médium y de los que forman la cadena de invocación. Es a causa de esto que los mediums sufren de agotamiento nervioso y consunción, ya que están entregando sus energías a estos vampiros del invisible que se burlan de ellos simulando ser espíritus desencarnados. Los grandes engañados y perjudicados son los que asisten a estas sesiones creyendo sinceramente que se materializan los espíritus de los difuntos. Sin darse cuenta están haciendo un gran daño al mantener con vida a estas entidades que al absorber parte de la conciencia de los asistentes quedan capacitadas para actuar conscientemente haciendo el mal.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando la ciencia compruebe la existencia de estos seres, se habrá dado un gran paso en el tratamiento de la locura, obsesiones, y enfermedades nerviosas y mentales.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-size: 9.4pt; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Todas las enfermedades se originan en la mente y sólo después de cierto período llegan a manifestarse en el cuerpo físico.</span></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">John Baines.-</span></div>
<div style="line-height: 15px; margin-bottom: 15px; margin-left: 30px; margin-right: 5px; text-align: justify; text-indent: 11px;">
<span style="color: black; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">.-</span></span></div>
Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-46341809155685749872013-07-14T11:57:00.002-04:002013-07-14T13:02:30.475-04:00EL KYBALION. GENERO MENTAL.<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Buenos días queridos lectores de Film Is a Drug. Tengo el placer de subir un capítulo a modo de extracto de "El Kybalion", el cual es uno de mis favoritos y uno de los que más me apasionan. Vale hacer mención del subtitulo de la página principal de este blog, en donde se menciona que esta no sólo es una página de cinematografía, sino que de todos mis intereses en general. </span><br />
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">"Género Mental" es el penúltimo capítulo de la obra, por lo tanto, e</span><span class="Apple-style-span" style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">xiste la posibilidad de que la lectura de esta entrada se haga un tanto compleja, debido a que sin haber comprendido primero los principios herméticos propiamente tales, se podría prestar para la confusión. Es por ello que la intensión primordial radica en exponer una preciosa parte de su composición en este sitio virtual - y realzar mediante a misma - la fibra del interés del lector hacia la obra en su totalidad. </span><br />
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">_________________________________________________________________________</span><br />
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">EL KYBALION</span><br />
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">LOS MISTERIOS DE HERMES</span><br />
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">TRES INICIADOS.</span><br />
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">CAPITULO XIV</span><br />
<span style="color: maroon; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">GÉNERO MENTAL</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><span style="color: maroon;"><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Los estudiantes de psicología que han seguido atentamente el tren del pensamiento moderno en lo que respecta a los fenómenos mentales habrán quedado extrañados de la rara insistencia de la idea o concepto de la dualidad mental que se ha manifestado tan fuertemente durante los diez o quince años últimos, y que ha dado origen a gran número de plausibles teorías concernientes a la naturaleza y constitución de esa "doble mente". El difunto Thomson J. Hudson alcanzó gran popularidad en 1983 al enunciar su conocida teoría sobre las "mentes objetiva y subjetiva", que, según sostenía, existían en cada individuo. Otros autores han llamado igualmente la atención con sus teorías referentes a las mentes "consciente y subconsciente", mentes voluntaria e involuntaria, mente activa y pasiva, etc. Esas teorías podrán diferir según cada autor, pero siempre queda el principio básico que es el de la dualidad mental.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> El estudiante de la filosofía hermética se siente tentado por la sonrisa cuando lee y oye hablar de esas numerosas teorías nuevas, respecto a la dualidad de la mente, adhiriéndose cada escuela tenazmente a su propia doctrina, proclamando cada una con empeño que ha sido ella la que ha descubierto la verdad. El estudiante que hojee el libro de la historia oculta encontrará en su mismo principio referencias a las antiguas enseñanzas herméticas sobre el principio del género. Y si prosigue su examen, encontrará que esa antigua filosofía conoció el fenómeno de la dualidad mental y la explicó mediante la teoría del género en la mente. Este concepto del género mental puede ser explicado en pocas palabras a los estudiantes que ya se han familiarizado con las teorías modernas que aluden al mismo. El principio masculino de la mente corresponde a la llamada mente objetiva, mente consciente, mente voluntaria o activa, etc., en tanto que el principio femenino corresponde a la llamada mente subjetiva, subconsciente, involuntaria, pasiva, etc.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Por supuesto, la enseñanza hermética no concuerda con las muchas teorías modernas concernientes a las dos fases de la mente, ni admite muchos de los hechos proclamados por esas escuelas en apoyo de ese doble aspecto. Si indicamos la base de la concordancia es para facilitar al estudiante la asimilación de los conocimientos adquiridos con anterioridad sobre la filosofía hermética. Los estudiantes de Hudson conocerán la proposición que se hace en el principio del segundo capítulo de su obra "The Law of Psychic Phenomena" (la Ley de los Fenómenos Psíquicos), que dice: "la jerigonza mística de los filósofos herméticos expresa la misma idea general"... o sea la dualidad de la mente. Si el doctor Hudson se hubiera tomado el trabajo de descifrar algo más "la jerigonza mística de la Filosofía Hermética" hubiera recibido mucha luz sobre el punto de la dualidad de la mente; pero entonces, quizás, su obra más interesante no hubiera sido escrita. Consideremos ahora las enseñanzas herméticas concernientes al género mental.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Los instructores herméticos imparten enseñanzas concernientes a este punto, pidiendo a sus discípulos que se atengan al proceso de su propia conciencia, a su propio yo. El discípulo fija entonces su atención internamente sobre el ego que está en cada uno de nosotros. Cada estudiante ve que su propia conciencia le da como primer resultante de la existencia de su yo: "Yo Soy". Esto, al principio, parece ser la palabra final de la conciencia, pero un examen ulterior desprende el hecho de que esto "yo soy" puede separarse en dos partes distintas o aspectos que, si bien trabajan al unísono y en conjunción, sin embargo puede ser separadas en la conciencia.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Si bien al principio parece que solo existe un único Yo, un examen más cuidadoso revela que existe un "yo" y un "mí". Este par mental difiere en características y naturaleza, y el examen de esta, así como de los fenómenos que surgen de la misma, arrojan gran luz sobre muchos de los problemas de la influencia mental.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Comencemos considerando el "mí", que generalmente se confunde con el "yo", si no se profundiza mucho en los recesos de la conciencia. El hombre piensa de sí mismo (en su aspecto de "mí" o "me") como si estuvieran compuesto por ciertos sentimientos, agrados, gustos, y disgustos, hábitos, lazos especiales, características, etc., todo lo cual forma su personalidad, o el ser que conoce él mismo y los demás. El hombre sabe que estas emociones y sentimientos cambian, que nacen y mueren, que están sujetos al principio del Ritmo y al de la Polaridad, cuyos principios lo llevan de un extremo a otro. También piensa de sí mismo como cierta suma de conocimientos agrupados en su mente, que forman así una parte de él.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Éste es el "mí" o "me" del hombre.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pero quizás hemos precedido demasiado aprisa. El "mí" de muchos hombres está compuesto en gran parte de la conciencia que tiene de su propio cuerpo y de sus apetitos físicos, etc. Y, estando su conciencia limitadas en alto grado a su naturaleza corporal, prácticamente "viven allí". Algunos hombres van tan allá en esto que consideran su apariencia personal como parte de su "mí", y realmente la consideran parte de sí mismo. Un escritor dijo con mucho humorismo en una oportunidad que el hombre se compone de tres partes: "Alma, cuerpo y vestidos". Y esto haría que muchos perdieran su personalidad si se les despojara de sus vestidos. Pero, aun aquellos que no están tan estrechamente esclavizados con la idea de su apariencia personal, lo están por la conciencia de sus cuerpos. No pueden concebirse sin él. Su mente les parece que es algo "que pertenece" a su cuerpo, lo que, en muchos casos, es realmente cierto.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pero conforme el hombre adelanta en la escala de la conciencia, va adquiriendo el poder de desprender a su "mí" de esa idea corporal, y puede pensar de su cuerpo que es algo "que pertenece" a su propia parte mental. Pero aun entonces es muy capaz de identificar el "mí" completamente con sus estados mentales, sensaciones, etc., que siente existen dentro de él. E identificará esos estados consigo mismo, en vez de estimarlos como simples "cosas" producidas por su mentalidad, existentes en él, dentro de él y proviniendo de él, pero que, sin embargo, no son él mismo. Puede comprobar también que esos estados cambian mediante un esfuerzo volitivo, y que es capaz de producir una sensación o estado de naturaleza completamente opuesta de la misma manera, y, sin embargo, sigue existiendo siempre el mismo "mí". Después de un tiempo, podrá así dejar a un lado esos diversos estados mentales, emociones, sentimientos, hábitos, cualidades, características y otras posesiones personales, considerándolas como una colección de cualidades, curiosidades o valiosas posesiones del "no mí". Esto exige mucha concentración mental y poder de análisis de parte del estudiante. Pero ese trabajo es posible, y hasta los que no están muy adelantados pueden ver, en su imaginación, como se realiza el proceso descripto.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Después de realizado ese ejercicio el discípulo se encontrará en posesión consciente de un "Ser" que puede ser considerado bajo su doble aspecto del "yo" y de "mí". El "mí" se sentirá como algo mental en lo que pueden producirse los pensamientos, ideas, emociones, sentimientos y otros estados mentales. Puede ser considerado como si fuera la "matriz mental", según decían los antiguos, capaz de generar mentalmente. Este "mí" se denuncia a la conciencia poseyendo poderes de creación y generación latentes, de todas clases. Su poder de energía creadora es enorme, según puede sentirlo uno mismo. Pero, a pesar de todo, se tiene la conciencia de que debe recibir alguna forma de energía, bien del mismo "yo", inseparable compañero, o bien de algún otro "yo", a fin de que así pueda producir sus creaciones mentales. Esta conciencia aporta consigo una realización de la enorme capacidad de trabajo mental y de poder creador que encierra.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> El estudiante encuentra pronto que no es todo lo que hay en conciencia íntima, pues ve que existe un algo mental que puede "querer" que el "mí" obre de acuerdo con cierta línea creadora y que, sin embargo, permanece aparte, como testigo de esa creación mental. A esta parte de sí mismo se le da el nombre del "yo". Y puede reposar en su conciencia a voluntad. Allí se encuentra, no una conciencia de una capacidad de generar y crear activamente en el sentido del proceso gradual común a las operaciones mentales, sino más bien de la conciencia de una capacidad de proyectar una energía del "yo" al "mí": "Querer" que la creación mental comience y proceda.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> También se experimenta que el "yo" puede permanecer aparte, testigo de las operaciones o creaciones mentales del "mí". Este doble aspecto existe en la mente de toda persona, el "yo" representa al Principio Masculino del género mental, y el "mí" al Principio Femenino. El "yo" representa el aspecto de Ser; el "mí" el aspecto de "devenir". Se notará que el principio de correspondencia opera en este plano lo mismo que en el que se realiza la creación del Universo. Los dos son parecidos, si bien difieren enormemente de grado. "Como arriba es abajo, como abajo es arriba".</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Estos aspectos de la mente - los principios masculinos y femeninos - el "yo" y el "mí" - considerados en relación con los fenómenos psíquicos y mentales ya conocidos, dan la clave maestra para dilucidar la operación y manifestación de esas nebulosas regiones de la mente. El principio del género mental aporta la verdad que se encierra en todo el campo de los fenómenos de influencia mental.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> La tendencia del principio femenino es siempre la de recibir impresiones, mientras que la tendencia del masculino es a darlas o a expresarlas. El principio femenino tiene un campo de acción mucho más variado que el masculino. El principio femenino conduce el trabajo de generar nuevos pensamientos, conceptos, ideas, incluso la obra de la imaginación. El masculino se contenta con el acto de "querer" en sus varias fases. Sin embargo, sin la ayuda activa de la voluntad del principio masculino, el femenino puede contentarse con generar imágenes mentales que son el resultado de impresiones recibidas del exterior, en vez de producir creaciones mentales originales.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Las personas que pueden prestar continuada atención a un sujeto emplean activamente ambos principios mentales: el femenino, en el trabajo activo de la generación mental, y el masculino en estimular y dar energía a la porción creadora de la mente. La mayoría apenas hace uso del principio masculino, y se contenta con vivir de acuerdo con los pensamientos e ideas que se filtran en su "mí" y provienen del "yo" de otras mentalidades. Pero no es nuestro propósito detenernos en esta faz del asunto, cosa que puede estudiarse en cualquier tratado bueno de psicología, con la clave ya indicada sobre el género mental.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> El estudiante de los fenómenos psíquicos conoce la realidad de los maravillosos fenómenos clasificados como telepatía, influencia mental, sugestión, hipnotismo, etc. Muchos han buscado explicación a estas diversas fases de los fenómenos, siguiendo las teorías de dualidad mental promulgadas por los diferentes instructores. Y, hasta cierto punto, están en lo cierto, porque, realmente existe una manifestación clara y definida de dos fases distintas de actividad mental. Pero si esos estudiantes consideran esa dualidad a la luz de las enseñanzas herméticas concernientes a la vibración y al género mental, verían que la clave tan buscada la tienen al alcance de la mano.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> En los fenómenos telepáticos se ve que la energía vibratoria del principio masculino se proyecta hacia el principio femenino de otra persona, y que esta última absorbe ese pensamiento y le permite desarrollarlo y madurarlo. En la misma forma obra la sugestión y el hipnotismo. El principio masculino de una persona da la sugestión dirigiendo una corriente de energía o poder vibratorio hacia el principio femenino de otra, y ésta, al aceptarla, la hace suya y piensa en consecuencia. Una idea así alojada en la mente de otra persona crece y se desenvuelve, y a su tiempo es considerada como una verdadera creación mental del individuo, mientras que en realidad no es más que el huevo de un cuco puesto en el nido del gorrión, pues aquel pájaro pone sus huevos en un nido ajeno. El proceso normal es que el principio masculino y el femenino de una persona obren coordinada y armoniosamente conjuntamente. Pero, desgraciadamente, el principio masculino del hombre corriente es demasiado inerte y perezoso para obrar y el y el despliegue de poder volitivo es muy ligero, y, en consecuencia, la mayoría está dirigida por las mentes y voluntades de los demás a quienes se permite querer y pensar por uno mismo. ¿Cuántos pensamientos u obras originales hace el hombre corriente? ¿No es la mayoría de los hombres simple sombra o eco de los que tienen una mente o voluntad más fuerte que la suya? La perturbación proviene de que el hombre corriente descansa casi completamente en su conciencia del "mí" y no comprende que, realmente tiene un "yo". Está polarizado en su principio femenino mental, y su principio masculino, en el que reside la voluntad, está inactivo e inerte.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> El hombre fuerte del mundo manifiesta invariablemente el principio masculino de voluntad, y su fuerza depende materialmente de este hecho. Y en vez de vivir en las impresiones que le producen otras mentalidades, domina su propia mente, mediante su voluntad, obteniendo así la clase de imágenes mentales que quiere y domina y dominando así también las mentes ajenas de la misma manera.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Contémplese un hombre fuerte y véase como se las arregla para implantar sus gérmenes mentales en la mente de las masas, obligándolas así a pensar de acuerdo con sus deseos. Este es el porqué las masas son como rebaños de carneros, que nunca originan una idea propia ni emplean sus propios poderes y actividades mentales.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> La manifestación del género mental puede notarse en todas partes diariamente. Las personas magnéticas son las que pueden emplear su principio masculino para imprimir sus ideas sobre los demás. El actor que hace reír o llorar a la concurrencia está haciendo uso de este principio. Igualmente sucede con el orador, político, predicador o cualquier o cualquier otro que atraiga la atención pública. La influencia peculiar que ejerce un hombre sobre otro es debido a la manifestación del género mental según las líneas vibratorias ya indicadas. En este principio está el secreto del magnetismo personal, de la fascinación, etc., así como también de los fenómenos agrupados bajo el nombre de hipnotismo.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> El estudiante que se ha familiarizado con los fenómenos generalmente denominados psíquicos habrá descubierto la importante parte que desempeña en los citados fenómenos esa fuerza que la ciencia llama "sugestión", por cuyo término se indica el proceso o método por el cual se transfiere una idea o se imprime sobre la mente de otro, obligando así a la segunda mentalidad a obrar concordantemente. Una verdadera comprensión de la sugestión es necesaria para comprender inteligentemente los varios fenómenos psíquicos a que la sugestión da origen. Pero aun es más necesario el conocimiento de la vibración y del género mental, porque todo el principio sugestivo depende de estos.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> Los escritores sobre la materia de sugestión dicen que la mente objetiva o voluntaria es la que hace la impresión mental, o sugestión, sobre la mente subjetiva o involuntaria. Pero no describen el proceso ni indican alguna analogía mediante la cual sea más fácil comprender la idea. Si se contempla el asunto a la luz de las enseñanzas herméticas, se verá que la energización del principio femenino por la energía vibratoria del masculino está de acuerdo con las leyes universales de la naturaleza, y el mundo natural ofrece innumerables analogías que facilitan la comprensión del principio. En realidad, la doctrina hermética afirma que la misma creación del universo obedece a dicha ley y que en todas las manifestaciones creadoras sobre los planos espiritual, mental, y físico, siempre está en operación el principio de género: la expresión de los principios masculino y femenino. "Como es arriba es abajo, como es abajo es arriba". Y aun más que esto: cuando se comprende este principio se es capaz de clasificar inteligentemente de inmediato los variados fenómenos psicológicos, en vez de quedarse confuso ante ellos. El principio realmente trabaja en la práctica, porque está basado sobre las leyes universales e inmutables de la vida.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"> No entraremos ahora en una dilucidación detallada de los diversos fenómenos concernientes a la influencia mental o a la actividad psíquica. Hay muchos libros, en su mayor parte muy buenos, que se han escrito últimamente sobre el asunto. Los hechos principales señalados en esas obras son exactos, aunque los diversos autores tratan de explicarlos por las diferentes teorías de su propia cosecha. El estudiante puede familiarizarse con estas materias, y utilizando la doctrina del género mental podrá coordinar convenientemente la masa caótica de teorías y enseñanzas en conflicto, y podrá, además, adueñarse completamente del asunto si a ello se sintiera inclinado. El objeto de esta obra no es el de dar una explicación extensa de los fenómenos psíquicos, sino más bien el de indicar sencillamente la clave maestra que abre las muchas puertas que conducen al Templo del Saber, si se desea explorar su interior. Creemos que al examinar las enseñanzas encerradas en el "Kybalion" es fácil encontrar la explicación de muchas dificultades que confunden. De nada sirve entrar en detalles referentes a las muchas características de los fenómenos psíquicos y mentales si al estudiante le son dados los medios para comprender el asunto que atrae su atención. Con la ayuda del "Kibalion" se puede entrar en cualquier biblioteca, pues la antigua luz de Egipto iluminará las páginas confusas y los problemas obscuros. Éste es el verdadero objeto de esta obra. No venimos a exponer una filosofía nueva, sino a suministrar las bases fundamentales de la antigua enseñanza universal que esclarece todas las doctrinas, y que servirá para conciliar todas las teorías, por diferentes u opuestas que parezcan.</span><br />
</span></span><br />
<div style="font-size: x-large;">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><br /></span></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><span style="color: maroon;">
</span></span>
<br />
<div style="font-size: x-large;">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><br /></span></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><span style="color: maroon;">
</span></span>
<br />
<div style="font-size: x-large;">
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><span style="color: maroon;"><span style="font-family: Comic Sans MS;">.-</span></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px;"><span style="color: maroon;">
</span></span>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-45617388623571507302013-06-27T22:25:00.003-04:002013-06-28T12:44:58.116-04:00"THE GORGON". Un delirante pasaporte hacia el romanticismo oscuro y la mitología griega.-<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKDsnFs_z4-4Mg2Vgh0iimEYnsv7rsKZVRYy_4GMC20rBxrLpC8llnerFFNB1LZbLD9ocy7oxNrhjKuageU8f7Hb_LWGR9Tj5mbjrb8GJAzVwBCd1HvnHIfGi84yts_P-LA2EfIZ1bj7EY/s1024/the+gorgon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKDsnFs_z4-4Mg2Vgh0iimEYnsv7rsKZVRYy_4GMC20rBxrLpC8llnerFFNB1LZbLD9ocy7oxNrhjKuageU8f7Hb_LWGR9Tj5mbjrb8GJAzVwBCd1HvnHIfGi84yts_P-LA2EfIZ1bj7EY/s320/the+gorgon.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“<i>The Gorgon</i>”, en español “<i>La
Gorgona</i>” o conocida también como “<i>La
leyenda de Vandorf</i>”, es una película del año 1964 dirigida por el realizador
británico Terence Fisher. El género que se le fue otorgado es de Horror y
consta de una duración aproximada a los ochenta y tres minutos.<br />
En este ensayo se expondrá una mirada
reflexiva a modo de crítica, se abarcará inicialmente un preámbulo
introductorio, luego la composición narrativa y artística del film, después el
género y por último, el desarrollo de los personajes bajo la concepción
ideológica. <br /><b><br />
</b></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Esta película fue producida por la<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">“<i>Hammer Productions</i>”</span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Esta fue/es una compañía de creación
cinematográfica fundada en el año 1934 por Will Hinds, o más conocido como Will
Hammer. Esta connotada productora formó un sello de identidad referida a
determinados géneros de cine, tanto como el suspenso, el terror/horror, la
ciencia ficción. Géneros que con el pasar del tiempo proporcionaron una
popularidad única en la pantalla grande, lanzando al estrellato actores como
Béla Lugosi en un comienzo, Christopher Lee, Peter Cushing, entre otros. Esta
compañía recibió el gran apoyo de Warner Brothers (</span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">conglomerado norteamericano especialista en el rubro</span></i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">) para el mayor surgimiento de la misma. Tuvo su
mayor apogeo durante los años<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">60’<span style="background: white;">, con directores como Terence
Fisher, Val Guest, Roy Ward Baker, John Gilling, John Hough, Peter Sasdy, entre
muchos más. Se crearon, produjeron famosos films que han pasado a formarse como
gloriosos hitos del cine clásico de medio siglo: tanto como Drácula,<span class="apple-converted-space"> </span></span>La
Momia<span style="background: white;">, La
maldición de Frankenstein, la secuela del Doctor Quatermass, Las dos
caras del Dr. Jekyll como unas de las más conocidas.</span></span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> El film está ambientado a comienzos del
siglo XX, precisamente en el año 1910. Transcurre la historia en un ficticio
pueblo llamado Vandorf, en un país que no se menciona pero que cumple con
características centroeuropeas dada su esencia. <br /><br />
“<i>The
Gorgon</i>” posee una estructura que oscila en una constante mezcla, la cual se
ve justificada en su narrativa y en su ambientación estética gótica-romántica,
en conexión, con detalles que hacen mención a la cultura griega. <br />
¿A qué se debe esta aventurada
mezcla?, bajo simples apariencias pareciese que no existe mucha relación entre
ambos conceptos.<br /><br />
El primero hace referencia al romanticismo oscuro, en
inglés </span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">"<i>Dark Romanticism</i>", subgénero literario norteamericano surgido
en el<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; text-decoration: none; text-underline: none;">siglo
XIX</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a partir del movimiento filosófico denominado<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; text-decoration: none; text-underline: none;">trascendentalismo</span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. También a la<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; text-decoration: none; text-underline: none;">novela
gótica</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> anglosajona<span style="background: white;">,
muy popular en<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; text-decoration: none; text-underline: none;">Inglaterra</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a fines del<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; text-decoration: none; text-underline: none;">siglo
XVIII</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">y principios del<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; text-decoration: none; text-underline: none;">XIX</span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, la cual es conocida por su incorporación de
elementos comunes con el romanticismo oscuro.<span class="apple-converted-space"> </span>Las obras góticas aspiran
comúnmente a inspirar terror, a través de la incorporación de elementos
macabros, elementos sobrenaturales, casas encantadas, entre muchos más.
Literatura que posee todo un universo de elementos que han otorgado una gran
influencia al ámbito cinematográfico, se han caracterizado cantidades de
películas bajo patrones decorativos y ambientales alusivos. “<i>The Gorgon</i>” no deja de ser un ejemplo de
ellas, con elementos insertos en el arte y en la iluminación que hacen alusión
a lo tétrico, a la oscuridad, al misterio, a la intriga y por sobre todo, a la
elegancia. También contiene una serie de sub-elementos tales como la niebla,
los bosques, la luna llena, el clima nublado, los largos senderos desolados,
los antiguos cementerios, los castillos abandonados, los árboles carentes de
hojas, entre otros. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El segundo concepto de la mezcla, la cultura griega,
proviene de un periodo histórico sumamente alejado al recién expuesto; nos
referimos a un tiempo y a un espacio que se remonta a grandes cantidades de siglos
atrás, recalcando a su vez, la distancia geográfica como otro factor que marca
disimilitud.<br />
Es por este motivo, que
aquella interrogante, surge con tremenda importancia de aclaración. Cabe
responder la disyuntiva, mencionando que esta combinación, se debe al
tratamiento de la mitología griega en la ficción argumental de la historia,
ocupando el antiguo mito griego de las Gorgonas como núcleo interino de la
misma, el que se revive y se aplica en una contradictoria época histórica,
asimismo, bajo la mentalidad y la psiquis de los personajes que en ella
residen.<br /><br />
Esta notoria diferencia puede parecer
incoherente o discordante, pero no es tan así, pues, posee un trasfondo de
similitud en sus cimientos bases. Esto es debido a que las historias de seres
terroríficos o fantásticos ideadas y escritas por los autores románticos y
postrománticos del siglo XIX; como por ejemplo: El conde Drácula o
Frankenstein; son sucesores o herederos de los idearios imaginativos que muchos
siglos antes creaban los autores griegos o grecolatinos; como por ejemplo: los
monstruos o seres en las poesías épicas grecolatinas, o en las narraciones y
aventuras de las obras de Homero en sí. El resultado de la comparación es
inquietante, original y se puede apreciar en pantalla.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> El mito de las Gorgonas se basa etimológicamente
en tres hermanas: Medusa, Esteno y Euríale, las que aparecen en los registros
más antiguos de las creencias religiosas de la antigua Grecia, como en las
obras de Homero. Su utilización para la historia de “<i>The Gorgon</i>” radica en que el espíritu de una de las tres hermanas,
la ahora ficticia Megara, mora por los alrededores del deshabitado castillo
Borski en Vandorf. Ciudad en la que, en los últimos años, han ocurrido una serie
de muertes en donde la víctima queda petrificada, remontando también al viejo
mito en donde el victimario, al observar el espantoso rostro de la Gorgona, se
convierte en piedra. La idea recae en suscitar que su espíritu ha vagado en
estado errante a través del mundo y por el pasar de los años.<br />
El guión bordea desde su comienzo
hasta su final la trama recién mencionada, un aspecto interesante que se hace
relucir, es que se dejan de lado las aparentes contradicciones o pensamientos
lógicos que se pueden esperar tener y uno, como espectador, se deja abordar por
la fantasía, el terror y el romanticismo de la película. La acción argumental y
el desarrollo de los personajes son lo suficiente fuertes como para dejar de
lado la razón y dejarse llevar netamente por el fluido dramático. La narración
posee un ordenado avance en tanto a la entrega de información, considerando a
su vez, los diálogos como adecuados y precisos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Se hace una breve observación a los
tratamientos audiovisuales: la iluminación representa los aspectos sombríos de
la ciudad, la utilización de claroscuros, el uso de tenues luces blancas que
irradian de la luna, los colores azules de la noche y sombras para marcar los
senderos tétricos o el castillo mismo, he aquí la influencia conceptual de la
literatura romántica oscura o de la novela gótica anglosajona. En tanto al
arte, el esplendor gótico domina la ambientación de los interiores y
exteriores. La unión provoca una atmósfera turbia y perturbadora. </span><span lang="ES-TRAD" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span lang="ES-TRAD" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Cabe
mencionar que la yuxtaposición de ambas épocas mencionadas, en tanto a términos
artísticos, se ve traslúcida por ejemplo: en los pilares griegos presentes en
un representativo cementerio centroeuropeo, lo cual es totalmente atípico. Y en
ámbitos sonoros, con los cánticos hipnóticos que atraen al profesor Heitz al
castillo. La película es rica en una gama de símbolos y alegorías cabalísticas
que Fisher nos brinda para un deguste atractivo y satisfactorio en tanto al
buen gusto y al entendimiento preliminar. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Existen también influencias de otros personajes
famosos de la Hammer, por ejemplo de “<i>El
hombre lobo</i>” con la importancia de la luna llena, sus fases temporales y la
amnesia que aparece borrando todo recuerdo vívido de los crímenes.</span><span lang="ES-TRAD" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
En tanto al género de horror, cabe
hacer unas observaciones al respecto. El aura energética que envuelve al film
va más allá del recurso terrorífico, ya que este manifiesta también, sólidas
tipologías de género romántico y psicológico. Por lo tanto, no hay duda que
este sea uno de los films más preciados del mismísimo director, ya que
demuestra la naturaleza y la particularidad que nos describe como seres
humanos: nuestras contradicciones, nuestros deseos íntimos, nuestras emociones
profundas, nuestros instintos naturales básicos, nuestro poder de raciocinio
mediante la ciencia y el discernimiento lógico, en antítesis, con nuestra
capacidad imaginativa y como ésta puede emprender vuelo a partir de las
diversas interpretaciones sobre lo que es la realidad, la ficción o un hecho en
particular.<br />
Esta dualidad, tan pensada y
delicadamente armada en la psiquis de los personajes, marca diferencia con el
resto de los films de la Hammer, en donde (en la mayoría de los casos) las
personas sólo <i>se dejan llevar </i>por los
curiosos incidentes que irrumpen la cotidianidad. Se muestran las mentalidades
de forma superficial, sin un esclarecimiento más profundo de la consciencia y
de los pensamientos más recónditos. En cambio en “<i>The Gorgon</i>”, el tratamiento psíquico es amplio y se logra captar a
cada instante, por ejemplo, en conceptos como la pasión, el delirio, el amor
puro, el amor inalcanzable, los celos, la envidia, el miedo, el frenesí, el
socorro - como también - la ignorancia de una persona o la ilustración de otra.
<br />
Se podría entonces aventurar, que la
tipología del film es mayormente “romántica”, un poema que ahonda en lo trágico
y en la desesperación ante lo que nos depara el destino. La irresistible
atracción de la mirada hacia la persona amada, pero también hacia lo
monstruoso, se unifican en el personaje de la Gorgona, reafirmando la noción
constante del juego con las dualidades. El terror/horror, sólo vendría a cubrir
el carácter extraordinario y fantástico que expone en su argumentación y que
gira en torno a la médula ya dictada. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Por otro lado, nos hallamos con la ideología;
y bien, ¿Qué significa ideología?:<i> <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La
primera suposición es que cualesquiera sean las ideologías, son principalmente
algún tipo de `ideas', es decir, son sistemas de creencias.<span class="MsoFootnoteReference"> <!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;"><a href="file:///F:/ULTIMO%20SEMESTRE/ENSAYO%20THE%20GORGON%20222222.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]</a></span></span><a href="file:///F:/ULTIMO%20SEMESTRE/ENSAYO%20THE%20GORGON%20222222.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><a href="file:///F:/ULTIMO%20SEMESTRE/ENSAYO%20THE%20GORGON%20222222.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 14px;">[1]</span></span></span></a> Van Dijk, Teun. “<i>Ideología y análisis del discurso”, Universitat Pompeu Fabra, Utopía y Praxis Latinoamericana, </i>Barcelona, España, Afio 10. N° 29 (Abril Junio, 2005) Pp. 10<span style="font-size: 12pt;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> En otras palabras la ideología es un conjunto de creencias sistémicas que
incorporamos en nuestra mente, patrones que encajan exactamente con lo que
podemos definir personalmente en tanto a <i>la
realidad que nos rodea</i>. Es definitivo ya que consta con componentes desde
un punto de vista propio sobre las cosas que nos forman o rodean, una visión
particular desde un determinado ángulo, idea, conceptos o bases. Y es
concluyente ya que las señaladas creencias son consideradas como verdaderas,
rechazando otras posiciones y actitudes que puedan llevar lo contrario. Está
auto impuesto en nuestra psicología y es lo que nos mantiene vivos en su
totalidad. Su origen se sitúa en el interés personal y cómo este puede
satisfacer nuestras necesidades más primordiales. Al fin y al cabo cada persona
posee un tipo de ideología que lo delimita o diagnostica, trazando líneas de
diferenciación; enfatizando de forma inconsciente y consciente cierto parecer
sobre el medio que le rodea, posicionando de forma irrefutable determinadas
percepciones en tanto a la moralidad, la vida, la forma de expresarse, la
política, la cultura, la religión, lo social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> En cada
película o producto existente que determinase el desarrollo de un personaje, </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px;">se estaría demostrando una ideología en particular.
Ya que el personaje puede vivir situaciones o momentos característicos que
deberá enfrentar según como solamente él las enfrentaría, dependiendo de su
personalidad, de su pasado, de su presente, etc. Su actuar se presentaría de
forma inequívoca si logramos conocer las pretensiones y caprichos que llegasen
a componer el incorpóreo del mismo. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> “The Gorgon”</span></i><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, vendría a contribuir también al inmenso
conjunto de películas que </span><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">acentúan las virtudes o
falencias (<i>como quiera llamárseles</i>) que nos definen, pero por eso no
deja de ser un ejemplo absoluto de las ideologías que retratan a personajes y a
una sociedad determinada.<span class="apple-converted-space"> Es por ello, que a partir de lo
recientemente explicado, se expondrá un breve análisis sobre los personajes que
integran la trama de la película a la cual nos referimos. Cabe recalcar que el
análisis se crea en base inferencias que se rescatan mediante la observación y
la interpretación. <br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> El largometraje comienza con Bruno Heitz y Sascha.
El primero es un artista que se desenvuelve en el dibujo y en la pintura. Es
hijo de un ilustre profesor de universidad. Bruno se crió con su padre y con su
hermano, desde muy niño se percató que era diferente a ellos dos, que ellos
poseían un feelling más fuerte debido a una variada gama de gustos en común y
patrones de personalidad afines. Bruno desde joven se consideró una persona con
una gran sensibilidad y con capacidades de poder expresarla mediante el arte.
Aparentemente es un chico liberal, artístico e intensamente emocional. Además
se puede percibir que tiene principios muy bien impuestos (debido a la crianza de
su padre catedrático), concepción que se logra apreciar cuando, al enterarse de
que iba a tener un hijo de Sascha, él decide de inmediato asumir su rol de progenitor
e ir a contarle al padre de su amante, lo cual habla muy bien de él. <br />
Por otro lado, Sascha, es una guapa joven que posa para las obras o lienzos de Bruno.
No se indica si eran pareja o matrimonio, es por ello que se ocupa dicho
apelativo. Esta joven tiene un aspecto agraciado, coqueto, de personalidad
atrayente. Si nos incorporamos en su intimidad, se puede lograr deducir que tiene un
padre estricto o de carácter fuerte, da la impresión que no desea pasar mucho
tiempo en su hogar, ya que se suele sentir sobreprotegida por él, y a ella le
gusta la libertad. Sobre estos dos personajes, mucho más no se puede mencionar,
ya que su aparición en el film es muy breve.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> El doctor Namaroff es un hombre que ha
dedicado su vida a su profesión. Los aspectos de su personalidad dictan a un
hombre de mentalidad cerrada e intolerante a la opinión ajena. Él dirige el
centro médico del pueblo, es el cabecilla, manda y representa la medicina en la
zona, por lo tanto, ese conocimiento alimenta el poder de sus decisiones ya que
estas velan por toda la comunidad. Este “poder” lo ha mantenido sobre un
importante pilar, es por ello que cualquier opinión externa que planee enfrentar
la suya, provocaría un quiebre en su cotidianidad y en su credibilidad, las cuales
resguardará a toda costa. Está profundamente enamorado de su enfermera ayudante
Carla Hoffman, pero es un amor inalcanzable, ya que ella no le presta ese tipo
de atención. Este amor le ha hecho protegerla durante años y guardar
información confidencial sobre su verdad, información que nisiquiera ella intuye de
sí misma. El doctor oculta sus amnesias en fase lunar y el hecho de la posesión
de un espantoso espíritu en su cuerpo. Su amor lo representa de forma
dominante, pragmática y algo rígida, a la antigua, y eso a Carla no le agrada,
ya que ella prefiere un hombre valiente, aventurero y más joven. El Doctor
Namaroff siente miedo y confusión, ya que su intuición sobre los crudos hechos
que azotan la ciudad le induce a rechazar su propia concepción de la realidad, la
cual es más racional, por lo que se le produce un fastidioso juego mental. Su
miedo (a lo extraordinario que intenta rechazar y al hecho de poder perder a
Carla) le hace mentir ante sus colegas y la comunidad; por ejemplo: diciendo que
los cadáveres petrificados sólo respondían a enfermedades biológicas comunes.
De forma obstinada, mentirosa e intolerante, jamás menciona el secreto,
incluso, utiliza al ayudante Ratoff y ambos hacen todo lo posible por sacar a
quienes puedan obstaculizar el camino. Bajo nuestra percepción, se podría indicar, que es el personaje más complejo e interesante del film. <o:p></o:p></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br clear="all" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> El profesor Heitz, padre de Bruno, es un
hombre culto e ilustrado. Su personalidad dicta ser abierto de mente y con
apertura a las nuevas ideas. Es un hombre que mantiene la racionalidad y el delirio,
y no niega la posibilidad de que todo lo ocurrido tenga relación con antiguos
mitos griegos, de los cuales es experto. Su participación en el film es
bastante pasajera, pero es el primer personaje que intenta llevarle la contraria a
Namaroff, lo cual resulta en vano. Rendido ante la incredulidad de un pueblo
ignorante y ante la posibilidad de poder resolver este misterio en soledad,
sigue de forma inconsciente un trance producido por curiosos cánticos, lo que
le hace ver finalmente el rostro de la gorgona, escribir una carta agonizante y
morir petrificado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> El policía es un personaje más cerrado y
con menor tolerancia a nuevas ideas que incluso Namaroff. En la gran mayoría de
las ocasiones, se describe al profesional de la policía como un hombre terco,
sobre todo colocándonos en el escenario de pequeños pueblos o localidades, y
esta no sería la excepción. Su puesto le ha mantenido en un pedestal de poder,
al igual que al doctor, ya que es el personaje que representa la seguridad. Se observa
a un hombre poco ilustrado, inclinado a la hostilidad y a la mecha corta, es
decir, a la poca paciencia. Pero a su vez, el miedo también le acosa, ya que él
mismo guarda en secreto el estado de los cadáveres, pero a diferencia de
Namaroff, sin tener idea alguna de qué o quién puede otorgarles ese horrible
final. <br />
Por el bien del pueblo, decide echar a todo nuevo forastero y dar su declaración
de culpabilidad a los primeros chivos expiatorios (inocentes), que puedan
mantener la difusa realidad de los homicidios en silencio. El pavor a lo
desconocido le domina, es tan agudo que incluso niega investigar o ver más allá
para encontrar el motivo real. Por ende,
también es reacio a las ideas que puedan calar este asunto en más profundidad, además
de que, según su parecer, su oficio de guardador social le justifica todo lo
anterior para la tranquilidad de la comunidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> El juez es también un hombre de aparente
poderío, ya sea porque su profesión, describe a una persona culta que posee el
entendimiento de privilegiados conocimientos. Emplea su trabajo como bien se ha
descrito siempre al profesional de las leyes (o en la mayoría de las veces), un
tanto irónico, vivaracho, con un manejo verbal desarrollado en tanto a la voz y
en tanto a la fluidez léxica. Esa sería su máxima virtud, el poder ser astuto y
esquivo (cuando se desea) con las palabras. Decide culpar de chivo expiatorio
al joven artista Heitz, tomando en consideración, su apresurada y lapidaria decisión
sobre la condena póstuma. El juez tiene un compromiso de tomar las decisiones graves
o ser la voz de la sociedad, pero pese a ello, también es cerrado a la apertura
de otros planteamientos. Es un personaje que aparece sólo en la escena del juicio, pero
dice bastante de sí mismo, tal vez lo que él siente, más que terror, es
indiferencia, mientras no le ocurra nada a sí mismo, perfecto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Carla Hoffman es la preciosa ayudante de
Namaroff, la cual es delicada, femenina e inteligente. Posee una intrigante y
misteriosa apariencia, con una mirada que expresa intensidad y provoca
atracción. Es una joven profesional con apertura a los nuevos juicios o creencias,
siempre mostró su preocupación por el estado de los cadáveres, pero nunca pudo
hacer mucho por intentar esclarecer el motivo, ya que su superior y enamoradizo
Namaroff se lo impedía. Es por ello que mantiene su curiosidad y preocupación
en privado, sino hasta que llegan los Heitz y observa en ellos una esperanza de
poder encontrar solución al enigma, pero siempre manteniendo la salvaguardia,
nunca exponiendo su curiosidad en público. A Paul heitz, hermano de Bruno e
hijo del profesor, le menciona la pesadumbre que vive y la comparten, he aquí
en donde se denota su intelecto y cautela en tanto al saber en quién confiar.<br />
Ella no está enamorada de su superior, pero si se enamora de Paul, de su espíritu
aventurero, fuerte o de su capacidad de no dejarse llevar por el miedo, un
hombre no cobarde, un joven que lucha por sus ideales.<br />
Lamentablemente la pobre chica era poseída por el espíritu de Megara, sin
saberlo, perdía la mem</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">oria después de cada crimen, en donde existía un intercambio
inteligente del espíritu entre la vagancia en estado errante y la posesión
corporal a Carla.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Paul Heitz es aventurero, aguerrido, luchador
y con un gran ímpetu de descifrar el misterio, con el fin, de encontrar
respuesta a la muerte de su hermano y de su padre. Se enamora de Carla, ella
desea huir pero él decide quedarse para descubrir la verdad. Hijo de profesor,
parece un joven culto, amplio de ideas y de criterio, un joven ilustrado que va
a la universidad en Leipzig, se aprecia como el ejemplo de hijo de Heitz padre,
debido a sus gustos afines ya nombrados. Paul lucha hasta la muerte con
Namaroff por el amor de la joven, pero es sólo el primero, quién se entera
visualmente antes de fallecer de la cruda y triste verdad de los hechos. Cabe
mencionar que la lucha con el doctor, incluso se podría aventurar, que va más
allá de Carla, que recae en una lucha personal de ideologías distintas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> El profesor Meister es una persona
ilustrada, un hombre docto, tanto como Heitz padre, ambos profesores de
Universidad pero con distintas áreas académicas. Se ve un hombre serio,
racional, con apertura a las nuevas creencias y posibilidades, por lo general
prefiere ver ambas caras a la moneda antes de sacar conclusiones, no se cierra
con obstáculos ideológicos, más bien su ideología, es la de la investigación
para llegar a un fin claro, conciso y concreto, aunque la idea que haya
proporcionado el cierre al asunto haya sido contra sus costumbres; pues esta
será aceptada una vez que haya servido de forma necesaria. Es un personaje
aliado de Paul, le sigue y le ayuda durante todo el proceso en el cual intentan
hacer que los habitantes del pueblo y los profesionales del mismo, asimilen la
posibilidad de que el misterio tiene una procedencia abstracta. Pero la mala recepción
de la gente a un ideal que corrompe lo que se tenía entendido como real, es mal
recibida y se hace notar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Ratoff, el ayudante y cómplice del doctor,
es un hombre de apariencia hostil, que responde con la fuerza bruta más que con
la razón, es impulsivo, exaltado e irreflexivo. Se da a entender que no tiene
ningún respeto hacia la humanidad o los derechos valóricos, pues, se interpreta
que él fue quién golpeó a una mujer loca dándole la muerte; además se ve
explícitamente, cuando intenta matar a Paul por encargo del doctor, quién lo
maneja y lo utiliza para hacer el esfuerzo corporal que sus pensamientos
atañen. Se observa que es ignorante a la verdad y que su miedo se disimula en
su arrebatado y nervioso actuar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> El pueblo, ya ha quedado clarificado si se
extrae, de cada uno de los personajes, la inferencia más apropiada que le
describa. El odio a los forasteros a quienes toquen la delicada fibra del terrorífico
misterio que domina la ciudad, es suficiente para actuar con antorchas y con el
instinto animal básico. Un ideal procedente de otro sitio, en una cuestión tan
susceptible, puede ser sumamente perjudicial y sólo puede atraer más problemas, es
mejor dejar las cosas como están o encontrar una solución parche que pueda
tranquilizar las pasiones y bajar los decibeles al pánico. La mejor forma, para
el pueblo, es confiar en las autoridades, dejarles los asuntos que requieran
más trabajo físico o mental, además de no inmiscuirse en asuntos de fuerza
mayor y cuidarse lo más posible, es mejor cruzar la cuadra para no esperar la
muerte al final de la esquina y hacer que nada ha ocurrido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Como conclusión a este ensayo, se desea dar
una reflexión sobre un importante personaje que al parecer puede quedar siempre
atrás, no obstante y no del todo <i>satisfecho</i>
con esta situación, se desea exponer un análisis sobre Megara. Un espíritu que
vaga por el plano físico sin rumbo alguno, en donde pareciese que la percepción
del tiempo es totalmente difusa, pero aco</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">metiéndonos a las leyes que controlan
la dimensión física, entonces el tiempo y los siglos han transcurrido de la
forma que todos conocemos, lenta y con el rígido “tic-tac”. Ha sigo larga y
tediosa la subsistencia de Megara, sin tener mucho que hacer, es preferible divertirse
o comprometerse en situaciones de un mundo que no le corresponde, de un mundo
compuesto por seres encarnados en vehículos físicos, de espíritus encadenados a
vehículos materiales que sólo cumplen dicha función bajo el mandato del creador.
No debe ser fácil la "<i>vida"</i> de Megara,
pareciese que los símbolos de la femineidad presentes en el film, le dotan de
todas las características emocionales que pueden llegar a tener una mujer. La
muerte es su precedente y es lo único que atrae para sí. En fin, pareciese que
“<i>The Gorgon</i>” se presta para muchas
interpretaciones y es más trágica de lo que parece, ya </span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">que nos revela conceptos en situaciones extremas y llevados más allá de los límites ordinarios. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: -26.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWiIgSzP8dSwe1pWf3qodbXQCfpJlt8wROy2KHuMMqbLUK5HjiNRQG4f12DO8VNK4MP5FZrGuj_NPIex4Ld_NeO0VjTksDaiYtcwlLPhHgCfijzgvSjN-DEnuWbxcD5MCMsWDmjd57ktjG/s290/thegorgon2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWiIgSzP8dSwe1pWf3qodbXQCfpJlt8wROy2KHuMMqbLUK5HjiNRQG4f12DO8VNK4MP5FZrGuj_NPIex4Ld_NeO0VjTksDaiYtcwlLPhHgCfijzgvSjN-DEnuWbxcD5MCMsWDmjd57ktjG/s290/thegorgon2.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
.-Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-32403202771892152642011-12-09T13:57:00.006-03:002011-12-09T14:17:46.505-03:00'El último brindis' y su único acto.<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antes de leer, presionar Play al siguiente link: Escena del personaje 'La Reina de la Noche', Ópera 'La Flauta Mágica' (<i style="background-color: white; line-height: 19px;">Die Zauberflöte) </i><span style="background-color: white; line-height: 19px;">de Wolfgang Amadeus Mozart. </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 19px;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 19px;"><i>(No existe ninguna relación entre ambas obras teatrales. M</i></span></span><i style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19px;">elodía utilizada solamente como música incidental (de fondo) en el desarrollo de "El último Brindis". </i><i style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19px;">)</i><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/rxGy83aipbY?fs=1" width="459"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">(EL JARDIN DE UNA CASA DE FAMILIA ADINERADA. EN EL HAY UNA MESA CON MANTEL, DOS SILLAS, UN CHAMPAGNE Y DOS COPAS. ENTRAN ELLA Y EL ELEGANTEMENTE VESTIDOS).<o:p></o:p></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Eres la mujer más ocurrente del mundo. A quién se le ocurre ponerse a beber en el jardín, y para colmo así, vestidos como para ir al teatro.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¿Y por qué no? Todos somos actores en la vida. Claro que algunos resultamos buenos comediantes, otros pésimos actores; y también están los equivocados, a los que les toca vivir un libreto bastante mediocre. ¿No me invitas a sentarme?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Por supuesto, qué falta de delicadeza la mía, siéntate.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Por ejemplo tú, eres un pésimo actor, Ricardo, todo se te olvida, eres como un partiquino en la comedia de la vida.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">La comedia de la vida como tu le llamas...<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">(LO INTERRUMPE) ¿No me sirves una copa de champagne? Espero que sea francés.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">La mejor cosecha de la viña.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Eso es lo que deseaba, beber un champagne de selección, junto a un marido que lejos de ser de selección, a veces se comporta como un mediocre.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">(SE PARA) Me estás ofendiendo, Dalia.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">(TRANQUILA) Siéntate, te digo que te sientes, recuerda que prometiste acceder esta noche a todos mis caprichos.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Sí, pero de ahí al insulto...<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Siéntate. (MELOSA) Y ahora, mi viejo delfín, dime algo dulce.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¿Cómo dices?<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Sí, quiero que me digas algo dulce, que me hables de amor como hace veinte años.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¡Ah, ya caigo! Hoy cumplimos un aniversario de bodas, ¿verdad?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Tal vez, o quizás algo mucho más importante todavía para una mujer como yo.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¿Quieres decirme qué diablos sucede? Dímelo, bueno pero no entiendo por qué estás bebiendo esta noche.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Veinte años a mi lado debieron ser suficientes para conocer mi manera de ser.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Yo estoy muy ocupado en mis negocios para dedicarme a estudiar psicología femenina. No es mi fuerte.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Dí más bien que es tu debilidad.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Pero dime una cosa, ¿por qué esa agresividad de tu parte? ¿por qué esa manera de mirarme tan extraña? Por momentos tengo la sensación de ser un desconocido para ti.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¿Quieres que te diga algo mi viejo delfín? ¡Lo eres!<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¿Cómo dices?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">(LEVANTA <st1:personname productid="LA VOZ" w:st="on">LA VOZ</st1:personname>) ¡Que eres un desconocido para mí!<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¡No levantes la voz! La servidumbre no tiene por qué enterarse de tus ataques de histeria.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¡No es histeria! ¡Es la terrible aceptación de una vida,! Mejor dicho, dos vidas sin sentido, tu vida y mi vida mi viejo delfín. Mejor brindemos.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¿Y por qué vamos a brindar? ¿Por ti? ¿Por mí? ¿Por veinte años de intimidad?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">La intimidad entre dos desconocidos no es intimidad, es apenas un juego peligroso, ¿y sabes por qué? Porque uno de los dos puede cansarse de la comedia y entonces decide aceptar su propio drama.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¿Drama has dicho?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">O su tragedia, da lo mismo.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Sigo sin entender.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¿Brindamos mi querido esposo?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Por nuestro aniversario, ¿verdad?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">No.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">¿Tu cumpleaños?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Tampoco.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Entonces, ¿por qué diablos vamos a brindar?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Porque hoy hace exactamente un año que descubrí que me engañas con tu secretaria. Feliz aniversario amor mío. Te traje un regalito para celebrar trecientos sesenta y cinco días de traición y de mentira, trecientos sesenta y cinco noches de soledad para mi alma (SACA EL REVOLVER Y LE APUNTA).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">EL<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Oye, pero ¿qué haces? ¿Te has vuelto loca?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">ELLA<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Feliz aniversario amor mío. (DISPARA DOS VECES. SUELTA EL REVOLVER Y COMIENZA A REIR. LUEGO ESTA RISA SE CONVIERTE EN LLANTO. SE ACERCA AL CADAVER). Qué mal comediante fuiste siempre Ricardo. Ni siquiera aprendiste a morir con elegancia. Si al menos tuvieras una rosa en el ojal.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Arial;">TELÓN</span></b></div><div align="center" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDci1YK2zll-1Ci_heGyvpa4SwOFzQzVsABAMW_EMdJge1mN2ibTodVIFkkfDPab_fxamNjegURyr_WfbkRLlYFivAEaT3nqfh583vfkBN1xFQ1O56RHZ2NEZnLh5yyy7UvI-EmvnM1OKn/s1600/telon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDci1YK2zll-1Ci_heGyvpa4SwOFzQzVsABAMW_EMdJge1mN2ibTodVIFkkfDPab_fxamNjegURyr_WfbkRLlYFivAEaT3nqfh583vfkBN1xFQ1O56RHZ2NEZnLh5yyy7UvI-EmvnM1OKn/s320/telon.jpg" width="320" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><b><br />
</b></span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><b><br />
</b></span></div>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-39870844585878794392011-11-24T19:04:00.005-03:002012-01-12T13:08:34.508-03:00Eneagrama de la Personalidad<div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Camino hacia los niveles más profundos del ser.</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitAwdjtLpr8t2GJ7DolovGP1PhAH3bGK7KkPsmoYhl0Dn1RUdyFC8_jYY0B0NM9wXH0V16ANDV_cl6iz_raXP-xOsFLMrEsDRvixl6OBJ6aB1ooUFAph2rMEi3GWqIPlFf0O51GxoPoMRH/s1600/S%25C3%25ADmbolo+con+n%25C3%25BAmeros.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitAwdjtLpr8t2GJ7DolovGP1PhAH3bGK7KkPsmoYhl0Dn1RUdyFC8_jYY0B0NM9wXH0V16ANDV_cl6iz_raXP-xOsFLMrEsDRvixl6OBJ6aB1ooUFAph2rMEi3GWqIPlFf0O51GxoPoMRH/s320/S%25C3%25ADmbolo+con+n%25C3%25BAmeros.png" width="320" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">E</span></b>l Eneagrama de la Personalidad es un método descriptivo de los diversos mecanismos propios de las personalidades humanas. Se caracteriza por poseer nueve Eneatipos, los cuales describirían detalladamente las singularidades y particularidades de cada personalidad por individual. Siendo solamente nueve para todos los millones de seres humanos que habitamos el planeta, entonces por ende, cada persona puede poseer un solo Eneatipo. El Eneagrama de la personalidad además de ser un útil instrumento de información; nos enseña y promueve el mayor conocimiento de nuestros pares, sus funcionalidades como engranaje mecánico y formación psico-espiritual-personal.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Eneagrama es una herramienta para la superación del ser, para la canalización de energía e inteligencia por igual. Es una formula de auto-superación y auto-entendimiento que nos permite aparte de un desarrollo crítico, el trabajo personal que concierne la razón y el discernimiento propios. Su utilización abarca como base primeras etapas para un íntimo proceso de desarrollo psicológico, otorgar una mejora a nuestra funcionalidad y</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">fijación del ego. En fin,</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> caracteres para una mayor complacencia con nosotros mismos y adaptación al medio que nos rodea, dotando a este último con la capacidad de extrapolar los avances más allá de nuestra propia profundidad.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cada punta del Eneagrama contando desde derecha a izquierda vendría a ser un Eneatipo diferente, cada uno de estos trazan patrones de racionalidad, sentimentalismo, romanticismo, pensamientos y conducta en un medio determinado.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En breve, las nueve categorías de Eneatipos (copiado casi textual debido a su contenido):</span><br />
<ul style="background-color: white; font-size: 13px; line-height: 19px; list-style-image: url(data:image/png; list-style-type: square; margin-bottom: 0px; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0.3em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ENEATIPO 1: EL REFORMADOR:<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"> Son personas que reprimen su ira, pues no la consideran una cualidad perfecta. Buscan la perfección y hablan en términos de bien / mal. En su estado más sano, son tolerantes y muy éticos.</span></b></span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ENEATIPO 2: EL AYUDADOR:<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"> Son personas que fingen humildad para tapar un profundo orgullo. Es el tipo de personalidad que requiere sentirse necesitada. Dan fingiendo no esperar, pero precisan agradecimiento. En su estado más sano, son realmente altruistas.</span></b></span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ENEATIPO 3: EL TRIUNFADOR:<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"> Son máscara pura. Se desarrollan en función de brillar para el resto de personas. Una profunda vanidad. Están muy identificados con su trabajo, y suelen conseguir lo que se proponen, brillando en ello. En su estado más sano, son sinceros y muy productivos.</span></b></span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ENEATIPO 4: EL INDIVIDUALISTA:<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"> Su compulsión más profunda es la envidia. Están muy pendientes de los demás, y creen que nunca tendrán aquello de lo que carecen. Enganchados al pasado. En su estado más sano, son muy empáticos y creativos.</span></b></span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ENEATIPO 5: EL INVESTIGADOR: <span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Científicos de gran profundidad, son muy ascetas. Los observadores por antonomasia. se caracterizan por la avaricia, porque no saldrán de su escondite hasta estar bien seguros de que tendrán suficiente energía. Muy autosuficientes. En su estado más sano, son desapegados y generosos.</span></b></span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ENEATIPO 6: EL LEAL:<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"> Su fijación es el miedo. Suelen imaginar siempre los peores escenarios. Buscan la autoridad y al tiempo huyen de ella. Fingidores de autoconfianza, que oculta un profundo miedo por lo que les pudiera pasar. En su estado más sano, son valientes y muy buenos compañeros.</span></b></span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ENEATIPO 7: EL ENTUSIASTA: <span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Huyen del presente, planificando futuros, y lo hacen constantemente. La gula de experiencias en la vida. Como no se quieren perder nada, no profundizan tampoco en nada. Máscara de alegría, evitan el dolor en todas sus formas. En su estado más sano, son muy animadores, capaces de disfrutar el presente como nadie.</span></b></span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ENEATIPO 8: EL DESAFIADOR:<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"> Imparten justicia (a su modo). Su fijación es la lujuria o el exceso; tienen mucha autoconfianza, van por la vida necesitando ser fuertes y prevalecer sobre las circunstancias. Fuerte personalidad, y defensores de " los suyos " (El líder, el padrino). En su estado más sano, son protectores, ayudando al otro de forma magnánima.</span></b></span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ENEATIPO 9: EL PACIFICADOR:<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"> </span></b></span><b style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Les frena la pereza. Se funden con el entorno y les cuesta mucho expresar sus necesidades. Entienden todas las opciones y es muy difícil discutir con ellos, pues evitan como pueden el conflicto. En su estado más sano, son muy buenos mediadores, calmando los extremismos.</span></b></li>
</ul><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; line-height: 19px;"><i><b><br />
</b></i></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394; line-height: 19px;"><i><b><br />
</b></i></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br />
</span></span></div>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-3247296248409099912011-11-17T20:20:00.016-03:002011-11-24T19:04:08.124-03:00El experimento del Doctor Quatermass.<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">E</span>sta entrada es un ensayo comparativo del avance que tuvo el género del misterio (hasta 1967) y como la ideología humana se hace presente en los productos cinematográficos.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><i><span lang="ES-TRAD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;"><br />
</span></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfT2dLxnHC4QMiMPaemw4svkR7XUXKDIDdF1uRQ8ZNnfFHebmwEE6cJaDDjQyKECu1HmBdidBtatXsZDNieyYO9b4lwjPoqcA-cNZQPKB6PbUNf7uyTzbCKy41-kp1ORWu3b6FLzcb4MYk/s1600/El_experimento_del_Dr_Quatermass-608091572-large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfT2dLxnHC4QMiMPaemw4svkR7XUXKDIDdF1uRQ8ZNnfFHebmwEE6cJaDDjQyKECu1HmBdidBtatXsZDNieyYO9b4lwjPoqcA-cNZQPKB6PbUNf7uyTzbCKy41-kp1ORWu3b6FLzcb4MYk/s1600/El_experimento_del_Dr_Quatermass-608091572-large.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><span lang="ES-TRAD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial; font-size: x-large;">“</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">The Q</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">uate</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">r</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">mass Xperiment”</span></span></b><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><b>, en español <i>“El experimento del Doctor Quatermass”</i>. Es la primera película de la secuela dirigida por el cineasta británico Val Guest en el año 1955 aprox. </b></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">La segunda, prologando la saga es</span> “<i>Quatermass <st1:metricconverter productid="2”" w:st="on">2”</st1:metricconverter></i>,<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> la continuación al primer episodio también dirigida por Guest en 1957. </span></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">La siguiente es </span><i>“Quatermass and the pit”</i><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">, en español </span><i>“¿Qué sucedió entonces?”</i><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">, la cual vendría a ser la tercera y última de la secuela e historia del Doctor Quatermass. Dirigida por el cineasta (también británico) Roy Ward Baker en 1967, diez años posteriores al segundo episodio.</span></b></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><br />
</span></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;">Todas producidas por la <b><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">“Hammer Productions”</span>.</b> Esta fue/es una compañía de creación cinematográfica fundada en el año 1934 por Will Hinds, o más conocido como Will Hammer. Esta connotada productora formó un sello de identidad referida a determinados géneros de cine, tanto como el suspenso, el terror, la ciencia ficción. Géneros que con el pasar del tiempo proporcionaron una popularidad única en la pantalla grande, lanzando al estrellato actores como Béla Lugosi en un comienzo, Christopher Lee, Peter Cushing, entre otros. Esta compañía recibió el gran apoyo de Warner Brothers (<i>conglomerado norteamericano especialista en el rubro</i>) para el mayor surgimiento de la misma. Tuvo su mayor apogeo durante los años <st1:metricconverter productid="60’" w:st="on">60’</st1:metricconverter>, con directores como Val Guest, Roy Ward Baker, Terence Fisher, John Gilling, John Hough, Peter Sasdy, entre muchos más. Se crearon, produjeron famosos films que han pasado a formarse como gloriosos hitos del cine clásico de medio siglo: tanto como Drácula, <st1:personname productid="La Momia" w:st="on">La Momia</st1:personname>, Frankenstein; y por qué no, la secuela del Doctor Quatermass. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;">Estas películas manejan una caracterología que las hace particular, es el dominio de la ciencia ficción alienígena. Cambiando con una innovación en la significancia que se tenía sobre los tipos de vida extraterrestre y la comprensión rutinizada de los espectadores sobre tal postura. Con esto me refiero; de forma más acuciosa; al proceso evolutivo de las creencias, mentalidad y concepción que había con respecto al concepto de “extraterrestres”. El cine desde un comienzo inmortalizó esta paráfrasis de manera mucho más global, con una interpretación a base de lo más básico que se podía inferir sobre ello: <b><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">la existencia de vida fuera de este planeta</span>.</b> Demostración palpable en <b><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><i>“El viaje a <st1:personname productid="la Luna" w:st="on">la Luna</st1:personname>”</i> de Georges Méliès en 1902. </span></b>Iniciándose este comienzo primigenio para que luego el “género” <i>(entre comillas ya que más allá de ser un genero propiamente tal, forma parte de la ciencia ficción en sí</i>) partiera un rumbo infinito. Trayecto cinematográfico determinado en un proceso gradual de la interpretación subjetiva por parte de los creadores de los films y también del avance de las expectativas del público. La gente con el pasar del tiempo pedía más y más apariciones en pantalla de temas que hicieran completa referencia a otras civilizaciones en otros planetas. Aumentando la ilusión de que los seres humanos no somos los únicos en el Universo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;">Este proceso determinístico alimentó el éxtasis de un sin fin de espectadores que además de amar la degustación de imágenes desde la butaca aterciopelada de una sala de cine, amaban la noción narrativa digna de sus potenciales intereses hacia la ciencia ficción, esclarecida en esta categoría primeramente “espacial”. Primero existió una valoración a la esencia del cosmos, luego al avance de la especie humana para lograr introducirse al “espacio exterior”, por ende a otras galaxias, a otros planetas y a nuevas culturas. Los espectadores disfrutaban el hecho de observar el empírico desarrollo ficticio de los humanos, que terminaba después en conocer y experimentar en nuevas sabidurías cósmicas. El tema intergaláctico golpeó duro a la humanidad, dejando una zanja entre lo que podía ser real a lo que podía ser una total farsa. Con esto mismo, el “género” también alimentó la curiosidad de que cómo podían sorprender aún más las grandes productoras. Abriendo la imaginación de una humanidad que se mantuvo siempre sumisa a las creencias individuales de cada ser.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;"> <span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">Poc</span>o a poco </span></b>el cine fue ampliando la brecha del entendimiento; o más que el entendimiento; el apego a una predisposición de conocer hasta donde se podía llegar con el ingenio y la creatividad. Ya que el tema aún seguía (<i>y sigue</i>) como un conjunto de enigmas que no hemos resuelto, se concibió de forma independiente un afán por el mito, a los diversos tipos de apreciaciones y análisis que se pueden inferir sobre de lo que no se tiene explicación. Mientras que a su vez el cine de tipología “extraterrestre” avanzaba de forma lenta (<i>pero igualmente avanzando</i>) por un lado; por el otro el cine se bancó en el ámbito del misterio, preferentemente en la materia de seres extraños o más bien denominados como “monstruos”. El género del “Terror” tuvo sus especialistas indicados en los momentos indicados, a su vez el uso de una estética exclusiva en el tratamiento de la fotografía y las artes. Ambos géneros eran en la época alusivos a cierta materia prima, estuvieron estrechamente ligados entre sí por la raíz de su significado, por la procedencia abstracta de lo que las formaban. La <b><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">‘<i>Hammer Productions</i>’</span></b> se especializó en estos géneros fantásticos, brindando un periodo de esplendor a la historia del cine, una época dorada en la que ya se creía que todo era posible.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;">Si bien el cine incrementó en la intriga de lo desconocido, dándole fuerte durante muchos años, subió los suficientes escalones como para caer inevitablemente en el precipicio de lo ridículo y sobreexplotado. Este comentario hace cabida en las nuevas etapas que sufrieron los previamente dichos géneros, cuando apareció un sentido de “comedia” en lo que antiguamente se prestaba para discusión o para solamente dejar petrificados a los espectadores. Cuando su apogeo concluyó en películas de los mismos monstruos clásicos en fases de sus “vidas” incontrolables con situaciones ya irremediables, lo absurdo se hizo predominante y los géneros no pudieron escapar de esta estrafalaria invasión cómica durante mucho tiempo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;"><b>La secuela del <span class="Apple-style-span" style="color: purple;">“<i>Doctor Quatermass</i>”</span> deja un legado imborrable en la historia, abre puertas y ventanas a nuevos senderos y vías de la rama de la ciencia ficción. Esto se denota al representar la vida extraterrestre más que como un combate ideológico sobre la percepción del Universo, de conocimientos o capacidades físicas <i>(como fue durante mucho tiempo</i>), denota como una amenaza biológica ya perdida en el tiempo. Que las temporadas actuales están ya fuera de sintonía con lo que pudo haber sido una batalla inter-espacial en nuestra atmósfera, pero sí, eso no significa que no estamos propensos a sufrir de sus designios fisiológicos, biológicos, si nos metemos más de la cuenta en lo que no nos corresponde averiguar. </b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Pero s</span><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">it</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">uándonos</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span>en la verdadera intención de este ensayo, volcamos el automóvil hacia otra gama que nos describe como simples mortales, más allá de nuestra visión etérea sobre los asuntos que corrompen nuestra psiquis. Nos hallamos con la ideología; y bien, </span>¿Qué significa ideología?:<i> “Es un </i></b></span><i><span style="font-family: Arial;"><b>Conjunto de ideas fundamentales que caracterizan el pensamiento de una persona, una colectividad, una doctrina o una época”.</b><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">En otras<span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> pala</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: purple; font-size: large;">bras la </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ideolo</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">gía</span><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"> <b>es el conjunto de ideas sistémicas que incorporamos en nuestra mente, patrones que supuestamente encajan exactamente con lo que podemos definir personalmente como la realidad. Es definitivo ya que consta con componentes desde un punto de vista propio sobre las cosas que nos forman o rodean, una visión particular desde un determinado ángulo, creencia, conceptos o bases. Y es concluyente ya que las señaladas ideas son consideradas como verdaderas, rechazando otras posiciones y actitudes que puedan llevar lo contrario. Está auto impuesto en nuestra psicología y es lo que nos mantiene vivos en su totalidad. Su origen se sitúa en el interés personal y como este puede satisfacer nuestras necesidades más importantes. Al fin y al cabo cada persona posee un tipo de ideología que lo delimita o diagnostica, trazando líneas de diferenciación; enfatizando de forma inconsciente y consciente cierto parecer sobre el medio que le rodea, posicionando de forma irrefutable determinadas percepciones en tanto a la moralidad, la vida, las creencias, la forma de expresarse, la política, la cultura, la religión, lo social. <o:p></o:p></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">En cada película o producto existente que determinase el desarrollo de un personaje, se estaría demostrando una ideología en particular. Ya que el personaje puede vivir situaciones o momentos característicos que deberá enfrentar según como solamente el personaje las enfrentaría, dependiendo de su personalidad, de su pasado, de su presente, etc. Su actuar se presentaría de forma inequívoca si logramos conocer las pretensiones y caprichos que llegasen a componer el incorpóreo del personaje.</span><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial;">La trilogía del <i><b>Doctor Quatermass</b></i>, vendría a contribuir también al inmenso conjunto de películas que acentúan las virtudes o falencias (<i>como quiera llamárseles</i>) que nos definen, pero por eso no deja de ser un ejemplo absoluto de las ideologías que retratan a personajes y a una sociedad cotidiana. El personaje principal, Doctor Bernard Quatermass, es un científico que ha lanzado variados proyectos propios para contribuir en el desarrollo de respuestas a preguntas que no han sido aún del todo descifradas. Pero en su camino experimental se topa con una cantidad inexorable de sucesos sin explicación, pero que para él tienen mucho sentido. Quatermass lucha por lograr avances en el área científico-extraterrestre a toda costa, nadie se puede interponer en su camino, tiene una frialdad con respecto al propio ser humano para solo conseguir buenos resultados. Pone como sujeto a prueba (<i>haciendo como que nunca fue su intención y pasando desapercibido en eso</i>) a tres hombres en un cohete lanzado al espacio. Sabiendo como el experto que es, que quizás no volverían todos a <st1:personname productid="la Tierra. Pese" w:st="on"><st1:personname productid="la Tierra." w:st="on">la Tierra.</st1:personname> Pese</st1:personname> a que muchos intenten razonar con él, o intenten cambiar su visión sobre los múltiples raros sucesos que azotan a la ciudad últimamente, este hará caso omiso. Está totalmente focalizado en lo que desea conseguir y estudiar. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial;">También en los films se encuentran muchas representaciones de ideologías por parte de instituciones de la ciudad. Ya sea la policía, con la típica indiferencia con respecto a todo, pero demostrando interés ya que su profesión se lo obliga. Además de mostrarse como tiene que ser digerido por la sociedad, como un ayudante y defensor de la misma. Por otro costado del cubo, los integrantes del Ejercito del país, cerrados de mente y vinculados solamente al aspecto guerrillero (<i>dureza al expresarse, </i></span><i style="font-family: Arial;">decisiones brutas, </i><i style="font-family: Arial;">discernimiento asociado estrictamente a la materia que conoce, aspecto de la historia solamente en co-relación con acontecimientos alusivos a batallas, guerras o enfrentamientos</i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;">) cuando el jefe o comandante del ejercito no dejaba de lado la idea que la roca metálica encontrada en la excavación era una bomba nazi. Y este a cargo de un grupo de subordinados de menor jerarquía para ser mandados a como de lugar. Por otra punta del cubo a los Periodistas, quienes solo actúan a favor de sus Diarios consiguiendo premisas de forma hostigosa y hormigueante, llegando al borde del acoso con la intención de comunicar a las masas lo que realmente sucede en el acontecer, o lo que “realmente” les convenga como lucro a cierta institución de producción de mensajes comunicativos. Y para terminar como no nombrar a la masa anti-crítica, ignorante y curiosa que es la sociedad, que siempre se expresa en la cantidad de gente de la ciudad que están sumidos en una eterna confusión sobre lo que les rodea, con esto intentar salir a buscar las respuestas a sus interrogantes aunque sea lo último que hagan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: purple;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Finalmente </span><span class="Apple-style-span" style="color: purple;">dar una reseña de esperanza, de que estas piezas de la historia cinematográfica aún nos pueden desligar un tanto de la objetividad. Podemos encontrar aspectos verídicos y no verídicos. En una primera instancia lo verídico es que sí, podemos “huir” un rato y creanear como sería un mundo en donde sucediera este tipo de eventos, siendo participes de un par de respuestas más sobre los misterios que aún dominan de forma inquietante nuestras dudas existencialistas. Y en segunda instancia, admitir que lo No verídico es lo que pudimos observar durante esa “huida”, ya que la aburrida realidad es lo que tenemos al día a día y que al parecer pasa el tiempo sin que aún ocurra algo que nos haga asumir que no estamos solos en el Universo. La esperanza es seguir esperando, que en el momento menos esperado o más inesperado, seremos los dulces protagonistas de nuestras historias ideológicas. </span> </b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br />
</span></div>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-82883856965712531392011-10-17T22:08:00.011-03:002011-10-19T13:56:58.141-03:00Obsesiones: ¿Qué ocurrió con Kubrick?<div><div><span class="Apple-style-span"><i><b>Esta iba a ser la primera entrada de este blogspot. No la publique anteriormente porque no me había otorgado el tiempo necesario para finalizarla. Meses después, aquí la tienen. </b></i></span></div><div><span class="Apple-style-span"><i><br />
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</i></span></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">E</span></b>s complicado describir algún tipo de teoría que no sean las supuestas "causas naturales" por las que se dice que el director Stanley Kubrick falleció. Causas de las cuales, el misterio es la base que las describe de un ancho al otro. Sin duda sabemos que el mundo desde el fatídico día 7 de marzo del año 1999 no sería el mismo, ya que uno de los grandes había cruzado la barrera del entendimiento. Kubrick se llevó a la tumba grandes secretos que conciernen a la humanidad entera, secretos que conciben la identidad que países enteros no perderían aunque sea la última opción que tengan.</div><div><br />
</div><div><ul><li><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Apolo 11:</span></b> </span>Misión espacial de la primera llegada a la superficie lunar, por parte de la gran super potencia E.E.U.U. Impulsado por el cohete Saturno V desde la plataforma LC 39A, partiendo el 16 de julio de 1969 en Cabo kennedy ubicado en el estado de la Florida.</li>
</ul></div><div><ul><li><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Tripulación:</span></b></li>
</ul></div><div><b>N</b>eil A. Armstrong (38 años de edad). <i>Comandante de la misión en su totalidad. (Primero en pisar la superficie lunar)</i></div><div><b>E</b>dwin E. Aldrin Jr. (39 años de edad) <i>Piloto del LEM [Módulo lunar: vehículo espacial de dos etapas diseñado para el alunizaje durante el programa Apolo.]</i></div><div><b>M</b>ichael Collins (38 años de edad) <i>Piloto del módulo de mando [CM: Command Module) Vehículo encargado de transportar a los tres astronautas hasta la órbita de la Luna, mantenerlos allí y hacerlos regresar a la Tierra mediante el amerizaje controlado.</i></div><div><br />
</div><div style="text-align: center;"><b>¿Integrantes de la cápsula espacial, o simplemente unos actores-astronautas?</b></div><div><br />
</div><div>Primera pisada del Hombre sobre la Luna por Neil Armstrong 21 DE JULIO DE 1969 en el extenso mar lunar<i> 'Mare Tranquilitatis'</i>.</div><div><b><br />
</b></div><div style="text-align: center;"><b>¿Llegada a la Luna o montaje en estudios ubicados en Londres? </b></div><div><br />
</div><div><ul><li><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">¿Qué es un traje espacial?</span> </b>Es un equipo cerrado herméticamente. Con dispositivo de respiración. Utilizado en actividad extravehícular EVA (Extra Vehícular Activity) [Operaciones realizadas por un astronauta fuera del entorno de una nave {Módulo de descenso}].</li>
</ul></div><div>Ahora bien, es bastante la similitud con los trajes de <i><b>'2001: Odisea del Espacio'</b> </i>. Película creada por Kubrick en 1968, un año antes. ¿Prendas útiles y de fácil disponibilidad para posible Montaje?.</div></div><div><div><br />
</div><div>Pudo haber resultado atrayente para los lideres mundiales como Nixon, que Kubrick se notaba capacitado para poder digirir la mentira más grande existente, todo por fines ambiciosos y egocentricos de una nación, o de solo ciertos personajes. </div><div>Y que además, esta hubiese sido una amenaza de muerte para los mismos participantes que delatasen la verdad sobre la falsa señal que llegó a todos los televisores del planeta. Imágenes de una grabación con montaje artístico-decorativo en un set, simulando la superficie lunar y el profundo universo estrellado sobre tal.</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div>***********************************************</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Teoría sobre Ojos bien Cerrados<i> (Eyes Wide Shut. 1999).</i></span></b></div><div><br />
</div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">E</span>s muy fácil llegar a este tipo de conclusiones observando el film, solamente si reconoces dentro de tu biblioteca mental una antigua época, rememorando con un viaje hacia el pasado ubicándonos en el periodo libertino frances del s.XVIII.</div><div><br />
</div><div><span class="Apple-style-span"><br />
</span></div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">FRANCIA.</span></b></div><div><ul><li><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">ROCOCÓ.</span></b></li>
</ul></div><div><b>(1715 - 1774 aprox.)</b></div><div><br />
</div><div>Fue el estilo artístico de un periodo en el que la aristocracia francesa se sumió en un profundo "exceso" hedonista. Este arte reflejaba el pensar y actuar de una sociedad cortesana, que como la palabra lo dice, el estatus del poderío absoluto. Que constaba no solo con la clase alta, si no con los escudos más importantes de familias, representantes de la Iglesia, mas los que conformaban en sí las altas cúspides de las vertientes sociales, políticas y económicas del país.</div><div>En donde el "Despotismo Ilustrado" hacía cabida en su más gloriosa expresión. (Gobierno para el pueblo, sin el pueblo).</div><div>Factores que impulsan una esencia existencialista en particular, con fundamentos que rigen en la objetividad (la ciencia por sobre la razón). Esto reflejándose en cuyo movimiento exótico que fue único y preferentemente para el sector aristócrata (a puertas cerradas).</div><div><br />
</div><div>Arte que no se basa en el monumentalismo, si no que al contrario, en la intimidad y sensualidad que componen situaciones improvisadas de la vida cotidiana. Conste "situaciones" de "sus" vidas cotidianas, retratando las comodidades, lujos y felicidad (que estas otorgaban) de una forma casi al punto extremista. Demostrando de por sí a personas que viven libres de problemas o preocupaciones por parte del medio que les rodea. En el eterno autoabastecimiento de sus riquezas, por ende de sus bienestares. </div><div><br />
</div><div>Primeramente en la arquitectura, luego en la escultura y pintura. Esta última se caracterizaba de imágenes en su mayoría campestres; en donde se distinguía la sensibilidad, la delicadeza, la femineidad, el detalle acucioso. Personificando momentos que representaban el acontecer burgués, simbolizando el erotismo que les describían como canto a la vida. Cuerpos desnudos, no existía diferencia de sexo (homogeneizar el masculino y femenino), la mujer como centro de este mundo. Alegorías voyeuristas, creadas con la finalidad del placer visual. </div><div><br />
</div><div>Este arte de carácter utilitario daba a luz la opulencia de lo que ellos poseían y el resto no, tenía la fiel intención de diferenciarse de un mundo misero donde existen las limitaciones. Causó la ofuscación y resentimiento de una nación formada mayoritariamente por el pueblo, más que por la realeza. Desencadenando la revolución francesa unos años más adelante (1789 - 1799). En donde el pueblo se delata ante la discriminación indirecta-directa.</div><div><br />
</div><div>Ocurrieron muchos procesos a nivel de país y de Europa entera. A partir de esto nació el Libertinaje, como una vía de escape a la ciencia, filosofía, Iglesia. Con posturas referentes al nihilismo existencial, al "nihilismo positivo", al "nihilismo negativo". Ya que la vida aparenta ser escasa en objetividad o valor intrínseco, se busca entonces satisfacer la "felicidad" con los placeres de esta, aplicando neutralidad a los dogmas que componen las grandes instituciones (impasibilidad religiosa o anticlericalismo).</div><div><br />
</div><div><b>Yendo al grano:</b></div><div><br />
</div><div>Produciéndose orgías clandestinas de todo tipo de categorías. Llegando casi a puntos inimaginables por parte de ustedes preciados lectores.</div><div>Entre prostitutas de las más costosas y gente de la alta clase, viene uno de los grandes participes... mi querido <b>Marqués de Sade.</b> El cual impulsó una buena parte de estas ilegales juntas que aparentaban ser pacíficas desde las afueras de las casonas que arrendaban solamente para satisfacer los deleites más recónditos del ser humano, incluso con actos de los más sacrilegicos. Manteniendo siempre la elegancia pura que porta la sangre azul, imponiéndoles desde jóvenes este modo de vida y tomándole el gusto con el pasar de los años.</div><div><br />
</div><div>Específicamente este tipo de orgías ilícitas continuaron... pese a que el movimiento artístico Rococó llegara a su fin, a pesar de que la aristocracia perdiera todo tipo de credibilidad, a pesar de que el clérigo le disminuyera la popularidad a la Iglesia. Pero con un detalle:<b> Más secretas que nunca. </b>Tan así que hasta hoy en día persisten, de igual manera, en la más alta cúspide de la sociedad, conformadas ya como órbitas mundiales.</div><div>Manteniéndose en el anonimato, ya que políticos, empresarios, religiosos (pertenecientes a su respectivas instituciones), resguardo ciudadano (policías), no me niego a decir que gobernantes, autoridades y personas de las más adineradas aún continúan encubriendose mutuamente y manteniendo todo más oculto.</div><div><br />
</div><div>En un afán por proseguir un legado a mi gusto francés, ¿pero quién sabe si mucho más antiguo?.</div><div>Que datan de las polis románicas, desde los imponentes emperadores como Nerón, Augusto, Tiberio, Caligula, Claudio, etc, etc, etc.</div><div><br />
</div><div>Esa es básicamente la respuesta a '<i><b>Eyes Wide Shut'</b></i>, conspiración delatada por Kubrick el cual también conocía la verdad sobre las cosas. </div><div>Sinceramente (en lo personal) creo que fue asesinado por alguna de las previamente mencionadas conspiraciones: LA NASA o LA CONSPIRACIÓN SECRETA DE ELITE MUNDIAL.</div><div>Solo pocos días después de que se estrenara<i> 'Eyes Wide Shut'</i> muere Kubrick supuestamente por causas naturales en su casa de campo alejada. Llevando días encerrado sin comunicación alguna con el mundo exterior. ¿Acaso se escondía de algo?, ¿de algún tipo de amenaza?, ¿como la que tuvo<i> Bill Harfod </i>por intentar hacer sus propias búsquedas e interpretaciones sobre tal asunto misterioso?. </div><div><br />
</div><div><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Nadie lo sabe. Solo Kubrick.</span></b></div><div><br />
</div><div>Y queridos lectores, redacto estas palabras con la intención de que no se entiendan ni se extiendan. Ya que por un mismo afán de descubrir verdades inhóspitas de la realidad a "ojos abiertos", puedo perder la vida por caer en el mismo vicio. ¿Que es una vida?, vale tan poco entre tantos millones de almas. Si no importó la de uno de los directores más controversiales e innovadores de la segunda parte del s.XX, menos la de un simple aficionado.</div><div><br />
</div><div>Gracias.</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><br />
</div><div><br />
</div></div>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-20232070299705992672011-09-22T21:59:00.033-03:002011-09-24T17:40:58.907-03:00Primera Plana: Reflexiones<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ8umoA2-8EKXnktr9OV4L75orlCy0UyhU12DvKJkfXDrDU-lRAttDzJnTJhVaxx9ZKTCUEl0BKhVwzikCKrys5V6xFb3Wa6RlQ8Kv4-gr5meB4fc-9ZdFQKCouw7M1s0d7XM1LPtnsEdt/s1600/primera-plana.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 236px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ8umoA2-8EKXnktr9OV4L75orlCy0UyhU12DvKJkfXDrDU-lRAttDzJnTJhVaxx9ZKTCUEl0BKhVwzikCKrys5V6xFb3Wa6RlQ8Kv4-gr5meB4fc-9ZdFQKCouw7M1s0d7XM1LPtnsEdt/s320/primera-plana.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655353875316845026" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj690m-EEVVQza9Q5kHBTL_CohikPeVyrd0jOx3tLKC9nf4WoART9L4owSubffckbKXIWkMNKwEnNdxwuCFaqVI63DogjJwZrek2jtC7dFtBXiOKuofOZ5WhamybR6-z-V_xKSnShjg3Op6/s1600/image002.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 177px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj690m-EEVVQza9Q5kHBTL_CohikPeVyrd0jOx3tLKC9nf4WoART9L4owSubffckbKXIWkMNKwEnNdxwuCFaqVI63DogjJwZrek2jtC7dFtBXiOKuofOZ5WhamybR6-z-V_xKSnShjg3Op6/s320/image002.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655353807822338946" /></a><br /><div><span class="Apple-style-span"><b>P</b></span>rimera Plana, en inglés<i> 'The Front Page' </i>es una película del año 1974, dirigida por el director polaco Billy Wilder. Consta con una duración aproximada a los 105 minutos. Hace alusión a dos grandes industrias: La industria de la información y la industria de la justicia. Siendo estas últimas contenedoras de un poder absoluto y dominancia por sobre todos los conceptos que rigen la sociedad, las personas y todo tipo de actuar determinado a las que estas conlleven. La sociedad vendría a ser el núcleo que constituye una nación por completo, estando a la vez totalmente sometida a los paradigmas que tienen como base ideológica ambas supremacías.</div><div><br /></div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Esta polémica cinta consta con un reparto digno de tal, actores principales que poseen una larga trayectoria por las pantallas de cine y que proporcionan al film una esencia particular. La protagoniza entre ellos Jack Lemmon (<i>Hildy Johnson</i>), Walter Matthau (<i>Walter Burns</i>), Susan Sarandon (<i>Peggy Grant</i>). </div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeIraHRaAa8fwS14ym7aoT0e6fnkm59p-hLOQeka5iMntvpDMmLmkto1LOq9ZbCVwB3mfn9z5Zx8YW8ArN-ozIviT9AIe3I7qWHGGVqxtYkbHe3Na9URFZNqap1yuSTTwPmaRgj2T-mv8p/s1600/primeraplana1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeIraHRaAa8fwS14ym7aoT0e6fnkm59p-hLOQeka5iMntvpDMmLmkto1LOq9ZbCVwB3mfn9z5Zx8YW8ArN-ozIviT9AIe3I7qWHGGVqxtYkbHe3Na9URFZNqap1yuSTTwPmaRgj2T-mv8p/s320/primeraplana1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655353724649637714" /></a><div><br /></div><div><b><span class="Apple-style-span">Reflexiones en torno al trasfondo:</span></b></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span class="Apple-style-span">La industria de la información </span></b>se define como la o las instituciones que tienen como función totalitaria la producción de mensajes y por ende la capacidad adecuada para que esta sea de manera constante. Conllevan el uso intensivo de la información y de las telecomunicaciones, a la vez vendrían a formar parte de los sectores económicos más importantes.</div><div><br /></div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span></span> </span>Primera Plana, es una película que se hace bastante interesante cuando se tiene las ganas de analizar como es la prensa. Ya que este film trasluce las reales características que la describen en su organización interna; en tanto a la creación de los productos informativos, como también en la manipulación y exageración a la verosimilitud de las fuentes. Esta es una película que a simple vista puede parecer exagerada o sobre actuada, pero el real trasfondo que consigue no está muy lejos de lo que es la verdad. </div><div><br /></div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span></span>Cuando me refiero a la “verdad” es la realidad que nosotros desconocemos a simple vista, pero que generalmente interpretamos cuando ya el concepto de “noticia” lo tenemos bien integrado en nuestra cotidianidad. Como bien se sabe la noticia es un relato o redacción que contiene una estructura establecida, que consta de Epígrafe, Titular, Bajada de titulo, Lead y cuerpo de desarrollo. Trata sobre acontecimientos novedosos o atípicos, describiendo una representación del acontecer. Que tiene como propósito causar una impresión que a nosotros nos satisfaga algún tipo de interés o necesidad, con esto lograr activar los sentidos para seleccionar y codificar finalmente el contenido del mensaje.</div><div><br /></div><div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span> </span>La prensa como tiene básicamente que llamar la atención, engrandece y desmesura la realidad. Llegando casi a deformar totalmente los hechos verdaderos por unos casi fantásticos. En lo general se basan en mentiras y falsas primicias, que son conseguidas de las formas más turbias imaginables, a costa de todo tipo de sentido valorico o moralista; solo para conseguir la mejor exclusiva, venderla y retribuir en gran nivel las ganancias, incluso más allá de los mismos costos de producción. Los periodistas que la conforman crean una rivalidad contra las otras instituciones del rubro, terminando en confrontación, en la representativa e interminable rueda viciosa de la competencia fuera de ética.</div></div><div><br /></div><div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span></span>Demuestra al periodista como un trabajador que no investiga, si no que manifiesta solo lo que escucha, siendo esto causante muchas veces de la distorsión del contenido del mensaje. También recalca a un periodista en lo general no tan trabajolico como se cree, que se lo pasa muy bien comentando y divirtiéndose de los acontecimientos por muy buenos o malos que sean. Y que las oficinas se prestan para todo tipo de juergas, tanto en la cantidad de risas, burlas y alboroto, como también en celebraciones con alcohol y juegos como bien fue la despedida de Hildy en un comienzo. Además de la superficialidad y apariencias que existen en el ambiente. Por ejemplo a Burns no le importaba que Hildy dejara su profesión a la cual amaba como vocación, si no el que se fuera su mejor exponente y esto debilitara al diario Chicago Examiner. </div><div><br /></div><div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Si bien el film trata como humorada el tema y los periodistas son todos amigos entre ellos (aunque algunos no se soporten mucho) no se desvincula lejanamente de lo que se quiere demostrar. Introduce a los espectadores en un clima de bromas y simpatía que nos hace comprender de manera más relajada los objetivos maliciosos de la prensa.</div></div><div><br /></div><div><div><span class="Apple-style-span"><b>La industria de la Justicia</b> </span>también se ve reflejada en la cinta, siendo tan terrible y estricta como se ha representado de tantas formas. No queda lejos de darnos cuenta lo insensible que se torna a medida que el castigo es más grande. Está en juego el poder absoluto contra la individualidad de un ser, llegando a ser más que un castigo moral casi divino, en una tragedia griega. La jurisprudencia del terror, tan resolutiva y dogmática.</div><div><br /></div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Y como siempre queridos lectores, nos vuelve a caer la corrupción de la política y los intereses de esta, que pisotean todo a su paso. Aquí la justicia no vendría a ser tan ciega como es el nivel equilibrado de una balanza invisible.</div></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; "><br /></span></div><div><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; ">"[...] El acusado que por el momento se mantenía preso y bajo la vigilancia policial tiene el nombre de Earl Williams (Austin Pendleton), el cual espera con suma calma el pasar de la noche, para afrontar la respuesta a sus supuestos actos vandálicos cometidos. </span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" >Este suceso iba de la mano con una campaña política, sirviendo esta ejecución como propaganda de un inminente candidato. Así que de una u otra forma a este hombre de la política del estado de Chicago, le conviene de sobremanera que este hombre muera para el voto de aprobación por parte de los habitantes locales. Tomando como base de su campaña el combate contra la delincuencia, y como consecuencia castigos insondables al propio acto de delinquir. Más aún como era en este caso, a un integrante de la fuerza policíaca y mas encima de color. De una y mil formas se le puede sacar provecho de distintas especies al descenso de E. Williams. [...]"</span></span></b></i></div><div><p class="MsoNormal"><b><span class="Apple-style-span"></span></b></p><div><span class="Apple-style-span"><b>(Frase extraída de mi ensayo aparte. Que no pude publicar por completo en esta entrada, dada su extensión.)</b></span></div><p></p></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span> </span>Aunque al fin y al cabo todo se justifica en el film, dejando en la mente la amistad, el cariño y los lazos que se establecen en el ámbito laboral. Justificándose también la tendencia cómica que contiene como historia en su desarrollo de personajes y sucesos detonantes que formarían el conflicto. Pero sin olvidar que la historia base, retrata una cruda realidad. No solo la de la prensa en su desenvolvimiento interno, si no que la frialdad con la que se trata por ejemplo la muerte de un pobre hombre delincuente. O a grandes rasgos las desgracias que viven las personas por culpa de las millones de situaciones que desemboca la vida en conjunto. Siendo estos los aspectos primordiales que nos colocan con un cable a tierra, para no omitir el núcleo de lo que ha sido y será la justicia desde sus principios y luego la prensa en intentar demostrar los hechos a la morbosidad de un público que pide y pide hasta el cansancio, para ser entretenidos con el día a día de una sociedad, de unas sociedades y del mundo entero.</div></div><div> </div><div><div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRH9hvM077cz_d22V9zj7nrvXNy0Uc_T17B_wzSxBAmg40Rc2U_Uptes-ZD7TSNc-MKICSsNo_d7-vJHHb6ZDB2jDTfVxM4KVn_axlGXvxWC0ZI_Y8Yz7g7cw92FABukukVKkSR9H_YhdV/s1600/The-Front-Page-movie-poster-%25281974%2529-picture-MOV_1994d604_b.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 252px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRH9hvM077cz_d22V9zj7nrvXNy0Uc_T17B_wzSxBAmg40Rc2U_Uptes-ZD7TSNc-MKICSsNo_d7-vJHHb6ZDB2jDTfVxM4KVn_axlGXvxWC0ZI_Y8Yz7g7cw92FABukukVKkSR9H_YhdV/s320/The-Front-Page-movie-poster-%25281974%2529-picture-MOV_1994d604_b.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655353649801698530" /></a><div><b><span class="Apple-style-span">Q</span></b>uién mejor que nuestro periodista y luego cineasta Billy Wilder (que fue participe directo de la prensa), para revelar siempre tantas de esas verdades que componen a estas grandes industrias del dinero y del poder. Como bien fue también en <b><i>“El gran Carnaval” </i>film de 1951</b>, grandiosa pieza de arte, desgarradora como ninguna.</div><div>Demostrando en <b>“Primera Plana”</b> una época ya pasada hace décadas, situada en un contexto histórico de finales de los años veinte (específicamente 1929), distinguiendo de manera indirecta la problemática en el armazón administrativo de ambas instituciones. </div><div>Haciendo esta película casi medio siglo después…<b>(Año 1974)</b>... <b>¿Habrá querido demostrar que esto aún no termina?</b> dando respuesta que al parecer nada se va a transformar nunca, si no que empeora con el tiempo. Lo dice un director que ha perdido las ilusiones. </div></div></div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: rgb(255, 255, 255); "><span class="Apple-style-span"><i><b>"Un hatajo de pobres diablos, con los codos raídos y los pantalones llenos de agujeros, que miran por la cerradura y que despiertan a la gente a medianoche para preguntarle qué opina de Fulanito o Menganita. Que roban a las madres fotos de sus hijas violadas en los parques. ¿Y para qué?. Pues para hacer las delicias de un millón de dependientas y amas de casa. Y, al día siguiente, su reportaje sirve para envolver un periquito muerto". </b></i></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: rgb(255, 255, 255); "><span class="Apple-style-span"><b><br /></b></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><b>Jack Lemmon<i> (Hildy Johnson)</i>, refiriéndose a ya saben quienes.</b></span></div><div><span class="Apple-style-span"><b><br /></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="background-color: rgb(255, 255, 255); "><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><br /></div>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-63497661014447682022011-09-12T18:13:00.061-03:002011-09-16T15:49:55.442-03:00La habitación del Niño: El gato en la Caja<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><u><br /></u></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR_om3ZgZjRviE1o16co5XAFIa7Ey0EH_m_-5VGWucYVYFRpOK4cf3uE9U2qcQvA-rcUiWr8IrCPDWraPy1oMRxG-MmQYGyhqUU5fPNFejAP17Iv96Tq8sBDCQFc3WtrR1B3iGU9zC2uyT/s1600/habitacionni%25C3%25B1o-3.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 256px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR_om3ZgZjRviE1o16co5XAFIa7Ey0EH_m_-5VGWucYVYFRpOK4cf3uE9U2qcQvA-rcUiWr8IrCPDWraPy1oMRxG-MmQYGyhqUU5fPNFejAP17Iv96Tq8sBDCQFc3WtrR1B3iGU9zC2uyT/s400/habitacionni%25C3%25B1o-3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651692783820966594" border="0" /></a><div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><u><br /></u></span></div><div><div><b><span class="Apple-style-span">L</span></b>a habitación del niño. En ingles<i> 'The baby's Room'</i>. Es una película dirigida por el director español Álex de la Iglesia el año 2006. Fue rodada exclusivamente para la antigua y aclamada serie de televisión <span style="font-style: italic;">'Historias para no dormir'</span>, <span style="font-style: italic;">'Films to Keep you Awake'</span><span>, q</span>ue fue iniciada y primeramente emitida en 1966 por la TV española. Siendo este proyecto parte de una serie de Films dirigidos por diversos directores de buena trayectoria cinematográfica el año 2005. Expuestos en la sección <i>"Películas para no Dormir"</i>, que contenía la fiel finalidad de rememorar la real intensión que tiene como base este programa televisivo, la de quitarle las ansias de dormir a cada espectador. </div><div><br /></div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>La historia trata sobre el matrimonio entre Juan <i>(Javier Gutiérrez)</i> y Sonia <i>(Leonor Watling)</i>, que tienen además como fruto de su relación un pequeño bebe de aprox. 6 o 7 meses.</div><div>Se mudan a esta mansión (debido a que si de magnitud se tratara) para establecerse como familia independiente. </div><div><br /></div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Aparentemente este nuevo gran hogar parece bastante confortable, acogedor y espacioso como para satisfacer todo tipo de necesidades recurribles.</div><div>Pero nosotros como espectadores; que contamos con la predisposición para ver un film de terror; conocemos desde apenas que observamos la apariencia de este chalet y por la arquitectura propiamente tal; que respondería en primera instancia a un sitio aterrador en donde pudo haber ocurrido lo peor imaginable. Y es así mismo como desde los primeros minutos del comienzo, se aprecia brevemente que es un lugar de temer. </div><div>Pero como a toda pareja de enamorados les corroe la inocencia e ingenuidad de que el mundo es perfecto, la eligen sin problema alguno. Con el propósito de arreglarla y el deseo de que sea el punto clave como núcleo de unión familiar.</div><div><br /></div><div><b>*************************</b></div><div><br /></div><div><b><span class="Apple-style-span">CLICHÉS</span></b></div><div><br /></div><div><div>Los cimientos de la estructura de esta historia, están formados por una gran variedad de clichés clásicos de films de Terror. </div><div>Como bien sabemos "los clichés" se ocupan una y otra vez en gran variedad de casos, ya que tienen asegurada su aceptación y comprensión por parte de los espectadores. El público se guía por referencias que activan la fibra del fácil entendimiento, con esto mismo una aprobación inmediata del producto audiovisual. </div><div>Esto ocurre con los espectadores nuevos, primerizos o que desconocen el género del Horror, pero que tienen la intensión de presenciarlo y tal ves de otorgarle algún tipo de aprobación. </div><div>Pero también por otro lado, existen los espectadores que tienen más adoptado el Horror en su cultura cinematográfica. En el caso de estos últimos, mientras menos clichés clásicos y repetitivos contengan las imágenes que tienen delante de sus ojos, más se teñirían de aspectos originales y atractivos. Ya que la diferencia marca un punto interesante de estructura, el solo hecho de que haya logrado llamar la atención sin recurrir en técnicas visuales/sonoras que han caído en la sobreexplotación.</div><div>Este público es el más exigente, ya que busca (además de que no caiga en lo sumo o extremadamente irreal) que tampoco desfallezca en la ridiculez.</div><div><br /></div></div><div><ul><li><b>Primer cliché: La Intro</b></li></ul></div><div>Sus primeros cinco minutos típicos. Primera etapa explicativa de que cuyo sector habitacional o ubicación geográfica, compete a un lugar que es de temer por características X. En lo general, algo ocurrió ahí y no fue muy agradable. Debido a causas que delatan la imperfección humana en pleno confeso (sucesos del pasado que conciernen al presente). </div><div><ul><li><b>Segundo cliché: El hogar.</b></li></ul></div><div>La casa siempre es enorme, antigua y desbordante. Tipo 1900. Demasiado costosa diría yo.</div><div>No es a la casa que tu te vas comúnmente cuando quieres comenzar con tu nueva familia.</div><div>Además no responde a los gustos de los personajes, los cuales se ven muy sencillos y pragmáticos.</div><div>Me imagino en lo personal a un protagonista culto, derrochador, historiador y obsesionado en una época que ya paso... comprando una casa así. Amante de una estética perdida en el tiempo, tanto de vestuario como de ornamentación hogareña.</div><div><ul><li><b>Tercer cliché: Los espíritus y su rapidez.</b></li></ul></div><div>¿Desde la primera noche propagan su manifestación?. Deben estar sumamente inquietos. Normalmente transcurre un tiempo para lograr sensibilizarse a tal nivel de percatarse que existe un ciclo pendiente, ocurrido ahí anteriormente.</div><div><ul><li><b>Cuarto cliché: El parapsicólogo o psicólogo.</b></li></ul></div><div>Siempre tiene una calma absoluta para ayudar al protagonista que no duerme hace días, y que se encuentra atormentado. Este hombre/mujer sabe mucho, es indispensable, ya que sin su presencia el protagonista nunca sabría que hacer, ¿entonces jamás habría climax o desenlace?.</div><div><ul><li><b>Quinto cliché: Incrédulos.</b></li></ul></div><div>Nadie nunca le cree al pobre protagonista, es increíble todo el pesar que lleva sobre sus hombros y que además su pareja no le crea para nada. Ya que el/ella supone que enloqueció o que sacó desde el fondo de su ser una esquizofrenia escondida. A pesar de que se amen, se conozcan todos sus caprichos, pretensiones, gustos, aficiones; pero aún así ser tan incrédulo/a al ver que algo raro sucede.</div><div><ul><li><b>Sexto clich</b><b>é: La persona fuera de quisio.</b></li></ul></div><div>Sabe todo lo que sucede porque lo vivió en algún momento de su vida. O a alguien que conocía, por eso terminó en un asilo o un psiquiátrico. Jamás sabe bien como expresar de que algo malo ocurre, por eso su participación siempre es mediocre en tanto a la solución del conflicto. Aveces suele ser como el parapsicólogo y su aparición sería de aspecto relevante.</div><div><ul><li><b>Séptimo cliché: El engaño que no engaña.</b></li></ul></div><div>Cuando ya todo crees que ha mejorado, no es así señor. Te queda lo peor.</div><div>Aunque este punto de inflexión se vuelve casi imprescindible.</div><div><br /></div><div><b>ENTRE OTROS.</b></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div>Sin duda, aunque estos clichés estén presentes; la película se hace cada vez más atrayente a medida que avanza. Y no actúan como falencias, si no como fundamentos a una producción elaborada específicamente para un programa de TV. Por lo tanto los conceptos no van dirigidos a un grupo especializado, si no para todo grupo. </div><div><br /></div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Los personajes poseen carácter social, lo que permite una fácil y efectiva codificación de estos. </div><div>Cabe mencionar un elenco bastante prometedor. Les otorgan a las situaciones energía y vigor.</div><div>Actuaciones que destacan como por ejemplo la de Juan el protagonista, con su desarrollo de estado anímico y emocional.</div><div>Cada personaje se acentúa a sí mismo en particularidad, mantienen una seguridad de expresión dignas de un buen y flexible guión. Frases deslumbrantes que te dejan meditando.</div><div>La intensión de la película está bien lograda. La compone a su favor: Planimetría, continuidad y secuencias potentes (en donde los actores se lucen a full interpretando).</div><div>Contiene aportes válidos al "susto", en tanto a imagen y sonido. Los cuales cumplen su propósito de tensar y mantener al espectador sin desviar la vista de la pantalla.</div><div>Además de lo inaudita e insólita que se va creando a medida que transcurre, llegando a sorprender el giro de lo que parecía una película del montón a una película que se destaca por su originalidad con el juego de umbrales y mundos paralelos, que relumbran su destello máximo en el climax mismo. </div></div><div><br /></div><div><br /></div><div>***************************</div><div><br /></div><div>Al fin y al cabo, si es que la película es "diferente" y con esto logró que nos adentráramos en su espacio, y llegáramos a sentir la tensión casi al punto de adoptarnos como el protagonista que vive las situaciones, es porque su finalidad está conseguida. La idea según mi parecer es retratar la realidad desde una visión cruda o asociarla con lo que tiene poca explicación o comprensión.</div><div><br /></div><div><b>Y como es en la mayoría de los casos:</b></div><div>-Diversos tipos de intersecciones entre las múltiples dimensiones parapsiquicas de la mente.</div><div>-Formaciones inevitables de fenómenos paranormales que competen la cotidianidad del protagonista en momentos inesperados de su vida.</div><div>-Percepciones extra-sensoriales adoptadas, heredadas.</div><div>-Retrocognición, simulcognición, radiestesia, psicometría.</div><div>-Indiviuos dotados de 'mancias' [acutomancia, dominomancia, quiromancia, cristalomancia, cartomancia, rabdomancia, cafemancia, amniomancia, aritmomancia, etc] sin saber como sobrellevarlas (si para el bien o para el mal).</div><div>-Ocultismo, espiritismo, brujería. (Conllevando a sus docenas de ramificaciones)</div><div>-Efectos físicos. [Movimientos poltergeist, doblamiento de metales, movimiento de objetos (kinesis de diversos tipos: Telekinesis, pyrokinesis, magnokinesis, psychokinesis, umbrakinesis, hypnokinesis, cryptokinesis, etc)].</div><div><br /></div><div><b>ETC, ETC</b></div><div><br /></div><div>O todo lo que compete procesos físicos, psíquicos o biológicos que no tienen una aclaración o estudio contundente. Más las sin fín formas de interpretación según la persona y su manera personal de plasmarlas.</div><div>Lo que cualquier escéptico diría "no me lo creo".</div><div><br /></div></div><div><div><div><div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>En el caso de "LA HABITACIÓN DEL NIÑO" algunos similares o de referencia:</div><div>-Psicofotografía</div><div>-Parafonía, paraimagen, psicoimagen o Psicofonía (palabra que se nombra dentro).</div></div></div></div></div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ-hcY3X-bDOWC_0JAzY1b8OlZHc08Gxp5u3CqzU2C1K5ReGRSoF27ToY8-xmN7OQRuOXPJ-0ofvdNlpjw6AeutSOMmlORbkF33PNIuSezdWFocBMk8VIheDGPsJEgPQO8HC6501zGR3Rg/s1600/La_Habitacion_Del_Nino.rmvb_001008440.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 178px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ-hcY3X-bDOWC_0JAzY1b8OlZHc08Gxp5u3CqzU2C1K5ReGRSoF27ToY8-xmN7OQRuOXPJ-0ofvdNlpjw6AeutSOMmlORbkF33PNIuSezdWFocBMk8VIheDGPsJEgPQO8HC6501zGR3Rg/s320/La_Habitacion_Del_Nino.rmvb_001008440.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651692689926517954" border="0" /></a><br /><div><div><div><br /></div></div></div></div><div><br /></div><div><b>Les dejo este video de <i>'Películas para no Dormir'</i>, en donde podrán apreciar los mini trailers de todas las que hicieron su aparición en este programa.</b></div><div><br /></div><div><br /></div><div><iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/ZOSVLqIS2Fk?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-3829487253183644872011-08-24T14:13:00.021-03:002011-08-25T19:23:48.713-03:00STALAG 17: Los prisioneros de Wilder.<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj226VEtB6STDYS8WMDn2I5AC_g8xoz6pZ6Me1BJKbfxzph_kLNdAXItKlf-jpbxkqkn6HJORvzJMvaoJcBAZdGyhPbxB8ZxnQc9t-wzmZqxeQHALyP3PSln3acu7Uxdmr8taE_Xp-dWKju/s1600/stalag-17-title-still.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj226VEtB6STDYS8WMDn2I5AC_g8xoz6pZ6Me1BJKbfxzph_kLNdAXItKlf-jpbxkqkn6HJORvzJMvaoJcBAZdGyhPbxB8ZxnQc9t-wzmZqxeQHALyP3PSln3acu7Uxdmr8taE_Xp-dWKju/s320/stalag-17-title-still.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5644472819693682290" /></a></div><div><p class="MsoNormal">“Stalag <st1:metricconverter productid="17”" st="on">17”</st1:metricconverter>, “Infierno <st1:metricconverter productid="17”" st="on">17”</st1:metricconverter> nombre titulado en Argentina, “Infierno en <st1:personname productid="la Tierra" st="on">la Tierra</st1:personname>” nombre propiamente tal de Venezuela, o también conocida como “Traidores en el infierno” nombre característico en España. Es una película del año 1953 dirigida y producida por el director de origen austriaco Billy Wilder. La cual alude al contexto histórico de <st1:personname productid="la Segunda" st="on">la Segunda</st1:personname> guerra mundial casi a mediados del siglo XX. Los malos tratos por parte de los Nazis hacia los prisioneros de guerra, que en el caso de la película serían del ejército Estadounidense y como estos mismos viven dentro de los barracones como detenidos, privados de una vida tranquila y libre de la que eran participes.</p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Esta película; dueña de un contexto casi humorístico; trata una de las tragedias más grandes producidas por el hombre en la que tanta gente murió y sufrió de incalculables maneras. Gente inocente de todos los países, de todas las razas, en donde incluso la propia Alemania fue casi totalmente desmoronada por los bombardeos de los contrarios que querían acabar de una vez por todas con este infierno que ya llevaba cuatro años abatiendo al mundo. No se muestran bombardeos, ni estallidos monumentales, ni holocaustos en masa, ni devastaciones desmesuradas, aún así trata más individualmente desde un punto de vista como si fuéramos parte de la película, por lo tanto nosotros los espectadores es como si nos adentráramos a las mentes de estos hombres, tanto como en sus pensamientos como en sus vivencias personales.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Se muestra en cierta forma la vida que puede llevar un prisionero de guerra que se ve obligadamente a presidir dentro de cuatro paredes. Y como una simple barraca se presta también a que estos se unan como en una especie de hermandad o amistad, en donde se ayudan unos a otros en salvar sus vidas y en mantenerse unidos para continuar un día más.</p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Pese a que se trata de dar una atmósfera de lealtad entre los soldados, en todo grupo de seres humanos siempre existen uno o dos que piensan distinto y que pueden no ser tan fraternales, ni amigos; pudiendo llegar a ser unos traidores. Se habla confiadamente delante de esa persona, muestra una imagen que no corresponde a la real y es capaz de traicionar. Tal individuo pasaba la información a los enemigos alemanes, los cuales sin motivo alguno y a la sorpresa de todos los prisioneros, se enteraban de todo lo que hacían. Incluso del escape de dos de ellos al comienzo del film. Por eso recaen las dudas y sospechas de que había un soplón en la misma caseta.</p></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-o2Gb37cnrFmoOcgJWgKvgjgVQx8E0o4qk3boeFg87YmEHNf9TUr2G_0diV1HV5ghiftwyamnIhKKSp3CF0gL7v5CjvZ5NkaDYETio_MPWufNVJ1FUv2x3qhRxm6M6YDmwE0jT5A5Jou3/s1600/Stalag_17--chess_and_stern_stares.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-o2Gb37cnrFmoOcgJWgKvgjgVQx8E0o4qk3boeFg87YmEHNf9TUr2G_0diV1HV5ghiftwyamnIhKKSp3CF0gL7v5CjvZ5NkaDYETio_MPWufNVJ1FUv2x3qhRxm6M6YDmwE0jT5A5Jou3/s200/Stalag_17--chess_and_stern_stares.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5644472544855082626" /></a><div><div><p class="MsoNormal"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Esta película a mi opinión es de carácter cómico, toma de una forma divertida o simpática las formas de supervivencia, como última instancia que tienen ante derribarse y echarse a morir. Ya que no existe otra forma de escapar de estos recintos carcelarios si no es por el fin de la guerra, la que esperan con ansias y es la gran motivación que tienen de seguir viviendo. Otra forma de huir de los recintos era por los túneles, siendo un riesgo absoluto, ya que por muy simpáticos que aparentaran ser los sargentos y comandantes nazis en esta película, aún así llevaban a la muerte cualquier tipo de escape o intento de huida de estos campos. Eran pagados con la muerte de una u otra forma, así que los intentos eran prácticamente inútiles. Esto crea un tipo de mentalidad en los prisioneros, una mentalidad que apunta al no poder escapar, por lo tanto vivir de la mejor forma adentro, intentar pasar los mejores ratos posibles, viviendo bajo los reglamentos alemanes pero que esto no signifique vivir de las grandes amarguras y malos ratos, ya que la esperanza de que pronto llegará la instancia de poder salir a la libertad es la que rige de manera incesante. Ya que si no existiera una esperanza en ellos, entonces los personajes no serían como son en el film.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Los prisioneros de está película son prácticamente todos unos “personajes”, caracterizados por personalidades con numerosos tipos de temperamentos, por caracteres de distinta índole, por identidades tales que describen a cada uno con sus maneras de pensar y sobrellevar el día a día, que los hacen diferentes y particulares el uno del otro. Ubicados en un gran campo en donde se albergan 600 presos aproximadamente, en donde hay barracas para mujeres que desembocan los acontecimientos más alocados por parte de los varones para acercárseles.</p></div><div><p class="MsoNormal"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Esta visión jovial de tales realidades es opacada por la seriedad implacable y por los actos despiadados de los Nazis en tanto a opresores. A pesar de que en este film, y que personalmente me sorprendió mucho es presenciar a nazis con bastante sentido del humor, que les seguían las burlas a los prisioneros del barracon 17 y que se reían tanto como ellos en algunas de sus tantas parodias. Por ejemplo el sargento que visitaba siempre el barracon, simpático pero no ridículo. Eso no les quita desde el fondo la real astucia que tiene cada nazi, y por lo tanto las verídicas intenciones que a estos les describen. En este aspecto se diferencia de muchas otras películas más que tratan sobre esta temática histórica, que generalmente se retrata al sargento, comandante, como quiera llamársele Nazi, a un hombre infame, injusto y bárbaro, que también en varios casos son brutalmente inhumanos y agresivos. Por eso esté film se hace único dentro de esta clasificación, ya que aquí tienen un mayor sentido de la gracia, pero inclinado totalmente a un tipo de ironía que les caracterizaba.</p></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Jz-avyHiTR8AyUIQKt1e7BDZD__KAgNZEMb8iLur3VWjS6QZAKsCCFmUbss3xCYgmx6Haf83gPTa3xqyDIH1ZLpRCVi2b7jzfaUxFzUxAWa6wmEHZ05zC36KRoFRlVLxoj6kU_c7X2hK/s1600/stalag004.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Jz-avyHiTR8AyUIQKt1e7BDZD__KAgNZEMb8iLur3VWjS6QZAKsCCFmUbss3xCYgmx6Haf83gPTa3xqyDIH1ZLpRCVi2b7jzfaUxFzUxAWa6wmEHZ05zC36KRoFRlVLxoj6kU_c7X2hK/s200/stalag004.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5644471915026710866" /></a><div><div><p class="MsoNormal"><b>STALAG 17 se creó apartir de una obra teatral de Broadway escrita por Donald Bevan y Edmund Trzcinski.</b></p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>Los escritores de esa obra, tanto como el realizador de la película tenían experiencias propias o cercanas relacionadas con las desgracias de la segunda guerra. Haciendo cabida en que tal desastre trágico afecto a un innumerable numero de personas y habitantes del planeta en general, los cuales han sido dotados de inspiración para crear obras teatrales, un abundante repertorio de películas y cintas con temas que giran en torno a esos fatídicos años. Muchos realizadores han querido expresar de múltiples estilos lo que significó desde sus puntos de vista este estallido para la humanidad, reflejando a la sociedad y fragmentándola en variadas imágenes y modelos de pensamientos, modos de vivir y aspectos colectivos diferentes.</p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span>En el caso de Billy Wilder con 'Traidores en el infierno', con la intensión de plasmar mediante este las relaciones sociales y los vínculos o nexos que unen a cierto tipo de personas en determinadas situaciones. Recalcando los valores y la moralidad del compañerismo por sobre todas las cosas, el apoyo que se contribuyen y el amparo mutuo como consuelo de todo lo que han; desgraciadamente; tenido que sobrellevar.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">
<br /></p><p class="MsoNormal"><b>TRAILER OFICIAL: </b></p><p class="MsoNormal"><iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/jLoTg2zlOb4?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p class="MsoNormal">
<br /></p></div></div></div>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-75770054778087786512011-08-03T01:51:00.002-04:002011-08-24T15:45:58.660-03:00Ojos Bien Cerrados. Teoría de lo desconocido.<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdGOy7q0wwXU6qTtjujX-i4mbxODxAwu7YAYtdtMMJwlsZE4wP8jbH_tNcOSnSPq0dbVgIbzh0HpAhmmgAeOHs-pJTiBjo9D-GerB2FUZSzbe-4ZaTLYmLdgQhGZzi_odP6-1-3g0w7yMk/s1600/mirrorseyes9.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdGOy7q0wwXU6qTtjujX-i4mbxODxAwu7YAYtdtMMJwlsZE4wP8jbH_tNcOSnSPq0dbVgIbzh0HpAhmmgAeOHs-pJTiBjo9D-GerB2FUZSzbe-4ZaTLYmLdgQhGZzi_odP6-1-3g0w7yMk/s400/mirrorseyes9.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5636500280850711266" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 225px; " /></a>
<br /><div><div>(Reflexiones hechas por mi).</div><div>
<br /></div><div>El gran director estadounidense Stanley Kubrick después de realizar Nacido para matar o Cara de Guerra <i>Full Metal Jacket (1987)</i>, con doce años de inactividad cinematográfica como director propiamente tal, reaparece del mundo recóndito con Ojos Bien Cerrados, <i>Eyes Wide Shut (1999)</i>. Esta correspondería dentro de su filmografía a su última película, terminada y finiquitada pocos días antes de su muerte en el Reino Unido, debido a causas que redactaré en la entrada siguiente.</div><div>Durante ese periodo de años, Kubrick se motivó con varios proyectos, de los cuales luego desiste por diversos problemas. Por ejemplo: de como plantear un escenario de holocausto judío, como habría sido en la Lista de Schlindler, de la que Steven Spielberg se adelanta realizándola en 1993. Los meses y años fueron transcurriendo hasta formarse ya más de una década.</div><div>Ojos bien cerrados está Basada en la novela "Relato soñado" <i>(Traumnovelle)</i> del escritor austriaco Arthur Schnitzler en 1925. Que trata del desgastamiento de la pareja en sí.</div><div>
<br /></div><div>Es para mi una película muy interesante, cada plano y movimiento escénico intenta demostrar cierto temperamento emocional, sensitivo, con estructuras psicológicas afines a la fotografía y al tiempo de prolongación de ciertas escenas (minutos de duración para representar determinada acción).</div><div>Existe cierto desvinculamiento entre el mundo real y el mundo onírico de los sueños, provocando un surrealismo único, en el cual nosotros como espectadores confundimos ambas dimensiones. Esto nos crea múltiples posibles entendimientos sobre el film, prestándose para las interpretaciones de cada espectador.</div><div>
<br /></div><div>Protagonizada por Tom Cruise<i> (Dr. 'Bill' Harford)</i> y Nicole Kidman <i>(Alice)</i>, los cuales tienen una niña pequeña fruto de ambos, conformando un matrimonio adinerado pseudo "perfecto" en apariencias. Familia de pasares más que estables, con el poder de los lujos en tanto a comodidades, fiestas elegantes y derroches extensos de dinero. Los problemas internos de está pareja solo los conocen ellos, situaciones de celos, infidelidades concretas o inconcretas, diferencias y peleas en los momentos de intimidad.</div><div>Al igual que el libro de Schnitzler, el protagonista busca huir por lo menos una noche de sus incontrolables discusiones en el hogar. Intentando distraerse o haciendo caso omiso de la tentación que tuvo su mujer de serle infiel, siendo este detonante prácticamente mortal para el doctor Harford. En un aura de desconcierto se arrastra hacia lo desconocido. Que hace alusión al estado de vigilia, entre nuestro cuerpo físico despierto en una realidad tangible, y el mundo de nuestro cuerpo astral en un sueño incontrolable.</div><div>
<br /></div><div>En el ámbito fotográfico, los colores rojos describen la pasión, la intensidad de la relación, el carácter de los que la componen, la lujuria y el encanto.</div><div>Los colores azules representan el mundo de los sueños, cuando se cierran los párpados para caer en espacios fantásticos creados por la mente. Y este mundo de los sueños, abarcando la confusión, lo desconocido, los misterios, y quizás todo lo que no tiene una explicación contundente.</div><div>La escena de la habitación, cuando la pareja conversa y fuma hierba, contiene ambas auras. Como una mezcla entre el cariño pasional y el cosmos del subconsciente en pleno acto verbal.</div></div><div>
<br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj7ssfQzWnLEiY4zbKqzLg-3xWg99jgRFCey721il0T23i0iFA7WJ-8niotvX2XmIoyqk2a-jhs_xbMr_dRkSCURYVkbUVGaHSpPhx6OuR3OUOmCcYfki2LmPNDneQbvmYRfeXpkRP-6zJ/s1600/eyes+-+angry+kidman.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj7ssfQzWnLEiY4zbKqzLg-3xWg99jgRFCey721il0T23i0iFA7WJ-8niotvX2XmIoyqk2a-jhs_xbMr_dRkSCURYVkbUVGaHSpPhx6OuR3OUOmCcYfki2LmPNDneQbvmYRfeXpkRP-6zJ/s200/eyes+-+angry+kidman.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5636500165448528098" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px; " /></a><div><div>Los colores también juegan un rol importante, como las alfombras de color rojo de la mansión "secreta", y estas conduciendo a umbrales ocultos y disfrazados de placer.</div><div>O las máscaras, que ocultan nuestros verdaderos 'Yo'. Eso sí, en cierto punto nos pueden jugar una trampa, y delatarnos en un llanto final.</div></div><div>
<br /></div><a href="http://4.bp.blogspot.com/-QuSrshAxXu8/Tjje7b8I9KI/AAAAAAAAAO0/ZJfGzCjQ-ss/s1600/eyes_wide_shut_mandy.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-QuSrshAxXu8/Tjje7b8I9KI/AAAAAAAAAO0/ZJfGzCjQ-ss/s200/eyes_wide_shut_mandy.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5636500046347826338" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 183px; height: 200px; " /></a><div><div><div style="text-align: left; "><span class="Apple-style-span"><div style="text-align: left; ">Sin duda esa noche de salida para el Dr.Bill, será un túnel de oportunidades pasajeras que él no se perderá o que pierde de forma inevitable. Nos demuestra indirectamente una realidad a ojos cerrados, que tenemos delante de nosotros pero que no queremos notar, cegándonos de poder internarnos en el propio misticismo nocturno. Y como la oscuridad de la noche, recae sobre nuestros sentidos; haciéndonos participes del juego de nuestros intereses más profundos, los que no se asumen cuando la luz posa sobre nuestras corneas, por el hecho de estar "despiertos".</div><div style="text-align: left; ">Haciendo de estas, las horas perfectas para adentrarnos en un sin fin de espacios que muchos pueden aparentar ser "representaciones teatrales" como menciona Ziegler <i>(Sidney Pollack)</i> para excusar, mantener camuflado y encubierto lo que no tendría entendimiento por la sociedad. Y por ende, solo debe ser del discernimiento de pocos. Ya que un sano juicio, podría incluso terminar en el delirio.</div></span>
<br /><span class="Apple-style-span"><div style="text-align: left; ">Si por un momento se llegaron a preguntar que pasaría con esta pareja, es fácil responderles según la banda sonora: 'Dmitri Shostakovich - Vals Nro.2 '. La que simboliza dentro del film los hábitos ritualisticos del día a día que tienen las personas. En este caso la cotidianidad de un doctor que atiende su consulta a diario, que la esposa está intentando buscar un empleo y por mientras se dedica casi cien por ciento a su hija en el hogar.</div><div style="text-align: left; ">Y como ya sabemos como se constituyen las piezas de Vals; en continuas vueltas; significa volver de regreso al comienzo, ¿o sea que la vida vendría a ser una constante rueda giratoria?.</div><div style="text-align: left; ">Además de continuar con la relación de pareja que siempre conllevan por costumbre, por amor, y por que no... practicando lo que puede unirlos aún más: 'follar' ("Fuck").</div><div style="text-align: left; ">
<br /></div><div style="text-align: left; ">
<br /></div><div style="text-align: left; "><b>Trailer:</b></div><div>
<br /></div></span></div></div></div></div></div><iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/NIAneEiWEJ4?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe><div>
<br /></div><div>
<br /></div><div><b>Dmitri Shostakovich - Vals Nro.2: </b></div><div>
<br /></div><div><iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/ZYhZVqODYsI?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div><div>
<br /></div><div>
<br /></div><div>
<br /></div>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6420120194779426828.post-59503181986581337982011-07-03T12:08:00.002-04:002011-08-24T15:46:40.078-03:00La verdad es que hay tantas verdades como personas en el mundo…<span class="Apple-style-span"><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; ">Hola querido Yo Mismo, hablo de esta forma ya que aún nadie visita mi blog Film is a Drug, el cual haré más conocido en poco tiempo. Quiero comenzar con esta entrada; es de un comercial de Chilevisión; y me agrado de sobremanera. Siento realmente que es la base de todo, es un pensamiento filosófico muy verosímil, y lo que rige todo nuestro Universo circunspecto llamado planeta Tierra. Como Film is a Drug no solo será un Blog de cine, si no que de todos mis gustos; siento que todo comienza a partir de estas verdades. Que son el núcleo del cosmos en el cual estamos insertos, y en el cual nuestras mentes y pensamientos fusionan. </p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; ">
<br /></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; ">Creo que no hay nada mejor que empezar con estas líneas sobre la Verdad.</p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; ">Porque primero siempre fue el pensamiento y posteriormente el accionar humano... lo que llevo a crear las formas de expresión, ya eso variando según la imaginación de la persona. Así se creo el arte en todas sus gamas y ramificaciones. Como un medio de esclarecer de manera objetiva o subjetiva (dependiendo del tipo de arte) nuestras reales intenciones interpretativas sobre la vida.</p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; ">
<br /></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; ">He aquí les dejo: "La verdad."</p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>
<br /></i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i> </i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>“La verdad es que hay tantas verdades como personas en el mundo.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad para un niño es lo que le dicen los grandes.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad para un joven se la dicta el corazón.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad de un músico está en sus canciones.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>Y la verdad para un político varía según la encuesta.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad de una mujer se demora 9 meses.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad para una víctima es que sufre más que nadie.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad del delincuente es que la maldad le sirve.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>Y la verdad para un escéptico es difícil de creer.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad de un psicólogo es que estamos todos locos.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad del ingenuo está en todas partes.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad de un dictador es su propia verdad.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>Y la verdad para los pobres es que no alcanza para el pan.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad para mi padre era que todo era una mentira.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad un abogado la tendrá que demostrar.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad de un egoísta es que nada se regala.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad para un surfista es que solo existe el mar.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad para el honesto es decir siempre… la verdad.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>La verdad para los viejos es que queda poco tiempo.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>Y la verdad para un científico es que el tiempo es relativo.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>Y la verdad para un sueño es hacerse realidad.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>Y la verdad para nosotros es que tienes derecho a ver.</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>Porque verdad comienza por Ver”</i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>
<br /></i></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; "><i>
<br /></i></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 19px;"><i><iframe width="560" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/29OcvJjOnHU" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe> </i></span></span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 19px;"><i>
<br /></i></span></span></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 19px;"><i>
<br /></i></span></span></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; margin-top: 0.7em; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.7em; margin-left: 0px; line-height: 1.6em; ">
<br /></p></span>Felipe Ignacio De Lucas Arellanohttp://www.blogger.com/profile/10578877811873680778noreply@blogger.com3